كان للويس كان تأثير عميق على العمارة الحديثة. يلاحظ أساتذة الأجيال المختلفة التأثير الأكثر اختلافًا لكان على عملهم: فرانك جيري ، موشيه سافدي ، ماريو بوتا ، رينزو بيانو ، دينيس سكوت براون ، أليخاندرو أرافينا ، بيتر زومثور ، روبرت فينتوري ، تادو أندو ، سو فوجيموتو ، ستيفن هول والعديد من الآخرين - وجد كل منهم شيئًا خاصًا به في عمل كان. أصبح عمل كان رمزا للحركة النقدية للفكر المعماري المعاصر. كان يطلق عليه فيلسوفًا بين المهندسين المعماريين - وليس بدون سبب ، على الرغم من أنه كان أيضًا مبتكرًا تقنيًا. يكمن تفرد شخصية هذا المهندس المعماري في توليف المواقف المفاهيمية للعقلانية في القرن التاسع عشر ، والأكاديمية في مدرسة إيكول دي بوزار ، وتقاليد البناء المحلية والعمارة الحديثة.
"كان الأسلوب الدولي هو إيقاظ كان ، وتحرر المواقف الأكاديمية من المحافظة ، التي سيطرت على دراسته في جامعة بنسلفانيا وفي بدايات حياته المهنية" [1 ، ص. 23]. وصلت أعماله الناضجة إلى حد الأثر الذي حدده الكلاسيكيات ، ولكنها كانت أيضًا زاهدًا وعملية وخالية من أي نوع من الزخارف ، مما يقربه من معايير العمارة الحداثية. تتجلى هذه الميزات في أعماله العظيمة: معهد سالك ومجمع الجمعية الوطنية البنغلاديشية والمعهد الهندي للإدارة في أحمد أباد.
المعهد الهندي للإدارة أحمد أباد ، المعروف باسم IIM أحمد أباد أو ببساطة IIMA ، كان أحد المشاريع العديدة التي قام بها خان خارج الولايات المتحدة وربما كان أحد أشهرها ، إلى جانب مبنى الجمعية الوطنية في دكا. تم بناء المعهد على بعد مسافة قصيرة من وسط مدينة أحمد أباد ، أحد أكبر المعاهد في الهند (حوالي 6.3 مليون شخص). عرفت أحمد أباد طوال تاريخها كمركز صناعي. بين عامي 1960 و 1970 ، كانت المدينة عاصمة ولاية غوجارات ، والتي ساهمت في تطوير التعليم والتجارة هناك ، ثم اكتسبت أحمد آباد سمعة كمركز للتعليم العالي في الهند. في ضوء النمو التعليمي والعلمي والتكنولوجي ، تبرز فكرة بناء حرم جامعي للمعهد الهندي للإدارة (IIM) في أحمد أباد. افترض بناء الجامعة الترويج لبعض المهن التي تركز على الإدارة في الصناعة ، افترضت الجامعة فلسفة مدرسية جديدة ، وأسلوبًا غربيًا للتدريس.
في عام 1961 ، نظمت الحكومة الهندية وولاية غوجارات ، بالتعاون مع كلية هارفارد للأعمال ، لجنة لتصميم جامعة جديدة. عُهد بالمشروع إلى المهندس المعماري المحلي بالكريشنا دوشي فيتالداس ، الذي أشرف عليه طوال فترة البناء حتى اكتماله في عام 1974. اقترح دوشي تصميم الحرم الجامعي على لويس خان ، الذي كان مفتونًا به. يشير ظهور مهندس معماري أمريكي في أحمد آباد في الستينيات عن نقطة تحول في هندسة الهند المستقلة. اعتقد دوشي أن كان سيكون قادرًا على تقديم نموذج غربي جديد وحديث للتعليم العالي للهند.
بالنسبة لكان ، كان تصميم المعهد الهندي للإدارة أكثر من مجرد تخطيط فعال للمساحة: أراد المهندس المعماري إنشاء شيء أكثر من مؤسسة تقليدية. قام بمراجعة البنية التحتية التعليمية والنظام التقليدي بأكمله: كان من المفترض أن يصبح التعليم تعاونيًا ومتعدد التخصصات ، لا يحدث فقط في الفصول الدراسية ، ولكن أيضًا خارجها.
فهم كان المدرسة على أنها مجموعة من المساحات حيث يمكن للمرء أن يدرس. "نشأت المدارس من رجل تحت شجرة ، لم يكن يعلم أنه كان مدرسًا ، فقد شارك معارفه مع العديد من المستمعين ، الذين لم يعرفوا بدورهم أنهم طلاب" [2 ، ص. 527]. سرعان ما ظهرت المدرسة كمبنى ، كنظام ، كعمارة.نشأ نظام التعليم الحديث المتشعب من مثل هذه المدرسة ، ولكن تم نسيان هيكلها الأصلي ، وأصبحت الهندسة المعمارية للمدرسة نفعية وبالتالي لا تعكس الروح الحرة المتأصلة في "الإنسان تحت الشجرة". وهكذا ، فإن كان ، في فهمه للمدرسة ، لا يعود إلى الفهم النفعي لوظيفة المدرسة ، ولكن إلى روح التعليم ، النموذج الأصلي للمدرسة. "المدرسة كمفهوم ، أي روح المدرسة ، وجوهر الإرادة لتنفيذها - هذا ما يجب أن يعكسه المهندس المعماري في مشروعه." [2 ، ص. 527]
المدرسة ليست وظيفة ، بل هي فكرة المدرسة ، إرادتها في التحقيق. يسعى كان إلى اختزال الوظيفة إلى أنواع عامة معينة ، "مؤسسات" المجتمع البشري القائمة إلى الأبد. يعتبر مفهوم "المدرسة" سمة مجردة للمساحات المناسبة للتعلم هناك. بالنسبة إلى كان ، فإن فكرة "المدرسة" هي شكل ليس له شكل ولا حجم. يجب أن تتجلى الهندسة المعمارية للمدرسة في القدرة على تنفيذ فكرة "المدرسة" بدلاً من تصميم مدرسة معينة. وهكذا يميز لويس كان بين الشكل والتصميم. بالنسبة إلى كان ، فإن شكل "المدرسة" ليس "ماذا" بل "كيف". وإذا كان المشروع قابلاً للقياس ، فإن النموذج هو جزء من العمل لا يمكن قياسه. لكن الشكل لا يمكن تحقيقه إلا في المشروع - قابل للقياس ، ومرئي. كان مقتنعًا بأن المبنى يبدأ ببرنامج ، أي شكل يمر في عملية التصميم بوسائل قابلة للقياس ويصبح غير قابل للقياس مرة أخرى. الإرادة في الخلق تدفع النموذج ليكون ما يريد أن يكون. "إن الفهم الدقيق لما يحدد المساحات المناسبة لمدرسة من شأنه أن يجبر المؤسسات التعليمية على مطالبة المهندس المعماري بمعرفة ما تريد المدرسة أن تكون عليه ، وهو ما يعادل فهم شكل المدرسة." [2 ، ص. 528]
يتم تقسيم مباني معهد الإدارة وتجميعها وفقًا لـ "شكل المدرسة" ، واستخدامها البرنامجي. "أنواع الهياكل المطبقة في IIM ليست فريدة من نوعها للجامعات ، لكنها موجهة ومرتبة بطريقة خاصة داخل المجمع بأكمله" [1 ، ص. 37]. كان خان ، في إشارة إلى مهمة فنية واسعة النطاق ، يصمم المبنى الرئيسي ، والذي يتضمن مكاتب إدارية ، ومكتبة ، وصالات ، ومطبخ ، وغرفة طعام ، ومدرج. يستخدم التسلسل الهرمي المرئي لإعطاء معنى للمبنى الأكاديمي الرئيسي داخل المجمع. تعتبر مباني سكن الطلاب الموجهة قطريًا من المبنى الرئيسي ، وكذلك مساكن موظفي الجامعة على طول محيط الحرم الجامعي ، أقل أهمية "[1 ، ص. 35].
هذا التمايز الوظيفي والتنظيم المتسلسل للمناطق يخلق انتقالًا تدريجيًا من الفضاء العام إلى الفضاء الخاص. لخلق بيئة معيشية مريحة للطلاب ، كان من الضروري فصل سكن الطلاب عن الفصول الدراسية ذات المساحات الخضراء. من خلالهم يجب على الطالب القيام برحلة احتفالية في طريقه إلى المبنى الرئيسي ، ووضع علامة على الحدود بين البيئة من أجل الحياة والعمل.
عنصر مهم في الحرم الجامعي هو الساحة ، المحاطة من ثلاث جهات بجناح من المكاتب الإدارية ومكتبة وصالات. تستضيف التجمعات والاحتفالات الكبيرة وهي فعلياً "وجه" الجامعة. كانت فكرة كان الأولية هي إنشاء منطقة داخل المبنى الرئيسي ، مغلقة من جميع الجوانب ، ولكن "… تم تنفيذ المشروع جزئيًا فقط ، مع بعض التغييرات. تم نقل المطبخ وغرفة الطعام ، على سبيل المثال ، بحيث أصبحت المنطقة داخل المبنى الرئيسي مفتوحة”[3 ، ص. 94]
يعكس هيكل الحرم الجامعي فهم كان الخاص لعملية التعلم. التعليم التقليدي في "الكلاسيكي" ، حسب ميشيل فوكو ، العصر هو مؤسسة سلطة محافظة وقمعية ، إلى جانب الثكنات والسجون والمستشفيات ، وهو ما ينعكس في العمارة المقابلة. تعد حرية العملية التعليمية أمرًا أساسيًا بالنسبة لكان. لا يرغب المهندس المعماري في إنشاء فصول دراسية من نفس النوع وممرات وما يسمى بالمجالات الوظيفية الأخرى ، التي يتم تنظيمها بشكل مضغوط من قبل مهندس معماري يلتزم بدقة بتعليمات سلطات المدرسة. [3 ، ص. 527].
بعبارة "حرية العملية التعليمية" ، يعني كان "الهروب" من نير السيطرة الكاملة ، وخلق الظروف لعلاقات وثيقة بين المعلم والطالب ، وغياب جدول زمني صارم وانضباط. لهذا ، يحتاج Kan إلى مجالات وظيفية مفتوحة وغير متمايزة. لذلك ، في المبنى الرئيسي ، يجد الطالب نفسه في ممرات واسعة ، والتي ، وفقًا لكاهن ، يجب أن تصبح فصولًا للطلاب أنفسهم. يتم تنظيم القاعات نفسها مثل المدرجات ، حيث يجلس الطلاب حول المعلم. في الممرات نوافذ تطل على الساحة والحدائق. هذه أماكن للاجتماعات والاتصالات غير الرسمية ، وهي أماكن توفر فرصة للتعليم الذاتي. كانت مساحات الفصول الدراسية الخارجية لـ Kahn مهمة لتعليمه مثل الفصل الدراسي. ومع ذلك ، لا يقع Kahn في الاختزالية المتطرفة للمساحة الفارغة غير المقسمة.
السمة المميزة لخططه هي على وجه التحديد الفصل بين غرف الخدمة ومناطق الخدمة. هو الذي يطور مفهوم الأسطوانة كخدمة والمستطيل كعنصر خدمة [4 ، ص. 357]. يخترع كان هيكل غرفة ، ويضع عناصر الخدمة في جدران مجوفة ، في أعمدة مجوفة. "يجب أن يكون الهيكل بحيث يدخله الفضاء ويكون مرئيًا وملموسًا فيه. واليوم نصنع جدرانا مجوفة وليست ضخمة وأعمدة جوفاء ". [5 ، ص. 523]. الدعامات والأعمدة - تصبح العناصر الهيكلية لمباني Kahn ، مكونات كاملة للفضاء.
تم تصميم مساحة IIM مع عناصر الخدمة. يتم وضع السلالم والممرات وحمامات المباني السكنية والتعليمية في "أسطوانات عمودية" و "جدران مجوفة". هيكل الحرم الجامعي "مستعد" للتعبير عن كيفية بناء المبنى وكيفية عمله. يتم تنفيذه في شكل خالص ، حيث لا يمكن إخفاء عناصر الخدمة.
يخلق Kahn طبقات من المساحات الداخلية والخارجية من خلال استخدام ثقوب دائرية ومقوسة واسعة في الجدران. يتم قطع مجموعة من الجدران من خلال النوافذ ، مما يؤدي إلى كشف الممرات الواسعة ، وفتح المنطقة المحمية من الداخل إلى الخارج ، مما يسمح للضوء الطبيعي بالتسلل إلى الداخل. بالنسبة لكان ، كان الضوء وسيلة لخلق الفضاء ، وشرطًا لا غنى عنه لإدراك العمارة. تختلف الغرف ليس فقط في جودة حدودها المادية ومحتواها الوظيفي ، ولكن أيضًا في كيفية دخول الضوء بشكل مختلف. تنشأ الهندسة المعمارية من هيكل الجدار ، يجب تنظيم فتحات الضوء ، كعنصر من عناصر الجدار ، وطريقة هذا التنظيم هي الإيقاع ، لكن الإيقاع ليس ماديًا ، ولكنه مقطوع. لا يمكن تسمية الهندسة المعمارية إلا بمساحة لها ضوءها وتصميمها الخاص ، فهي منظمة حسب "رغبتهم".
عند تصميم IIM ، لا يركز Kahn على الحماية من أشعة الشمس ، بل على جودة الظل. للقيام بذلك ، قام بإنشاء ممرات عميقة ورفع فتحات النوافذ المقوسة عالياً. وبالتالي ، لا ينجذب انتباه المشاهد إلى مصدر الضوء ، بل إلى تأثيره والظل الذي ينتجه. بمساعدة الظل ، تمكن خان من إنشاء مساحة زاهد ومقدسة ومثيرة.
العمل هنا بالضوء ، يعمل كاهن بضخامة الجدار وأهميته المادية. تشير المادة إلى مدى تعقيدها ؛ لا يستخدمها المهندس المعماري كنسيج أو لون ، ولكن كهيكل. يقول خان: "يريد الطوب أن يكون قوسًا". يقوم المهندس المعماري بتطبيق هذه المادة التقليدية ببراعة في بناء IIM. يعد استخدامه في كل مكان أمرًا ساحقًا بعض الشيء ، ولكنه يعطي أثرًا ووحدة لجميع عناصر الحرم الجامعي. يعد استخدام الطوب أمرًا طبيعيًا جدًا ويشير إلى تقاليد البناء المحلية. كانت الأهمية المادية والأثرية لـ IIM بمثابة رد فعل على إزالة الطابع المادي للمباني الزجاجية التي لا حياة لها في المدن الكبيرة.
كان كان يبحث عن طريقه في العمارة الحديثة ، باحثًا عن القوانين الهيكلية الأبدية للهندسة المعمارية ، لا تخضع للموضة والأسلوب. لقد كان مفتونًا إلى ما لا نهاية بالمعرفة التقليدية ، والأفكار حول العالم والعمارة ، وأعجب بالأطلال والمباني القديمة ، الخالية من الزخرفة والديكور: هم فقط ، في رأيه ، يظهرون هيكلهم الحقيقي. في حرم IIM ، يفسر المهندس المعماري النماذج الأصلية من حيث تكنولوجيا البناء الحديثة. لا يكرر خان هندسة المباني القديمة فحسب ، بل إنه يفهم هيكلها وبنائها ووظائفها وتصنيفها ، مما يسمح بإعطاء الحرم الجامعي الأثر المتأصل في الأنقاض.
ينبع تصميم حرم IIM مباشرة من الهندسة المقدسة للهند ، وبالتالي سد الفجوة بين التاريخ والحداثة. كان Kahn قادرًا على إنشاء نظام معقد من المباني يعتمد بشكل أساسي على الأشكال والمواد الموجودة في الفكر والتقاليد الهندية القديمة. تستخدم الهندسة المقدسة في كانا دائرة ومربعًا ، وهما أشكال مشتقة من الماندالا الهندية المقدسة. كانت ماندالا هي الطريقة التقليدية لتخطيط المدن والمعابد والمنازل الهندية ، حيث وفرت هيكل ونظام الحياة للهنود منذ آلاف السنين”[1 ، ص. 40]. ينشأ هذا التنظيم الهندسي لدائرة منقوشة في مربع وأقطار تمر عبر زوايا مربع 45 درجة في خان في ترتيب الأفنية والطرق ووضع المباني وفي مخطط الأرضية وفي هيكل الواجهات.
"إن التعبير المتعامد لحرم IIM يتبع أيضًا قواعد صارمة ، ولا ينحرف أبدًا عن زوايا 90 و 45 درجة" [1 ، ص. 41]. جميع المسارات من المباني السكنية موجهة نحو المبنى الرئيسي بزاوية 45 درجة ، مكررة هندسة الماندالا ، وهذه المباني نفسها على شكل مكعبات معدلة. "المربع ليس خيارًا": يقول Luis Kahn أن المربع شكل فريد يمكنه هيكلة الواقع وحل العديد من مشاكل التصميم. [6 ، ص. 98]
وهكذا ، امتد اهتمام لويس كان ليس فقط إلى الشكل والبناء ، ولكن أيضًا إلى دلالات الصورة والمكان. بالنسبة لكان ، من المهم استخدام أساليب البناء الإقليمية والمواد التقليدية وفهم الظروف البيئية. شعر لويس كان بالأماكن و "استيعابها" ، لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، فإن هندسته المعمارية لا تتعلق بالعمارة ، بل تتعلق بالمكان والتجربة الإنسانية.
خلال حياته ، تمكن كان من رؤية معظم الحرم الجامعي الذي صممه مجسدًا ، لكن المهندس المعماري الآخر ، دوشي ، أكمل البناء. توفي لويس كان في 17 مارس 1974 في سكة حديد بنسلفانيا في نيويورك ، في طريقه إلى منزله في فيلادلفيا بعد رحلة إلى أحمد آباد. أصبح المعهد الهندي للإدارة رمزًا لتشكيل الهند الحديثة ، وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقاليدها في الصرامة والنصب التذكاري.
[1] كارتر جيه ، هول إي المعهد الهندي للإدارة. لويس كان // الردود المعاصرة للعمارة الهندية. يوتا: جامعة يوتا ، 2011.
[2] Kan L. Form and Project // Masters of architecture on architecture / Ed. إيه في إيكونيكوفا. موسكو: 1971.
[3] Peter Gast K. Louis I. Kahn. بازل: بيركهاوزر ، 1999.
[4] فرامبتون ك. العمارة الحديثة: نظرة نقدية على تاريخ التنمية / Per. من الانجليزية إ. إد. في إل خايت. م: ستروييزدات ، 1990.
[5] كان ل. أعمالي // ماجستير في الهندسة المعمارية / تحت عام. إد. إيه في إيكونيكوفا. موسكو: 1971.
[6] Ronner H.، Jhaveri S.، Vasella A. Louis I. Kahn. اكتمل العمل ، 1935-1974. بال: Birkhäuser ، 1977.
