Chimera هو مخلوق مسخي له ثلاثة رؤوس: أسد وماعز وثعبان. لديها جسد: أسد في المقدمة ، عنزة في الوسط ، وأفعى في الخلف.
أساطير شعوب العالم. م ، 1988
تعد سلسلة معارض هندسة المعابد التي أقامها اتحاد المهندسين المعماريين في عدة مدن ، بما في ذلك في موسكو مؤخرًا ، المحاولة الأولى لفهم ظاهرة تطورت منذ 20 عامًا. النقاد لا يلاحظون بنية المعبد الجديد ، ولا ينشرونها في المجلات ، ولا يناقشونها ولا يكتبون عنها ، "نادراً ما تصبح حدثاً" ، كما يقول المنظمون بحق في بيان صحفي. هذا ليس مفاجئًا - فعمارة المعابد التي تم بناؤها وتصميمها بعد سقوط الاتحاد السوفيتي بعيدة جدًا عن أي تيار فني. ومع ذلك ، فهو موجود ، بل إنه يوجد الكثير منه ، وهذا أمر مذهل ، وبعضها بالفعل غير واعي تمامًا من قبل النقاد. يبقى فقط للأسف أن المعرض استمر أسبوعًا واحدًا فقط. في أكتوبر في Zodchestvo ، وعدت جميع المعارض ، موسكو ومدن أخرى ، بالعرض معًا ، لكن في الوقت الحالي سنخبرك عن المعرض الذي أقيم في Granatnoye في منتصف سبتمبر ، وهو معرض للمهندسين المعماريين في موسكو. ومع ذلك ، فهم يبنون في كل مكان في بلدنا.
جمع المنظمون مبانٍ من أديان مختلفة: مجمع بوذي من إليستا ، وكنيسة كاثوليكية من أنابا ، وخمسة مساجد ، ومشروع واحد لمركز الجالية اليهودية في مدينة سوتشي ، ورشة جينزبورغ. هذا الأخير ، الممثل الوحيد للحداثة في المعرض ، مزيج من Libeskind و Melnikov ، اختلف عن المشاريع المجاورة لدرجة أنه يمكن أن يخطئ في أنه بقايا منسية عن طريق الخطأ لبعض الشنق السابق.
كل ما تبقى ، بما في ذلك الكنائس الأرثوذكسية ، ومعظمها بالطبع ، تعود إلى القرن التاسع عشر. إنهم ينسخون أسلوب النغمة الروسية البيزنطية ، والأسلوب الزائف الروسي الموجه نحو "نمط" القرن السابع عشر ، والنمط نفسه ، والقبة الملكية ذات القبة الخمس في القرن السادس عشر ، بالإضافة إلى نوفغورود وبسكوف وفلاديمير ويورييف بولسكايا ، بيزنطة. هذا يعني التاريخية.
يأخذون عناصر من آثار مختلفة ويلصقونها ، كما هو الحال في المصمم ، يعلقون شفاه نيكانور إيفانوفيتش بأنف إيفان كوزميتش - ربما يكون هذا انتقائيًا. لقد أوضحنا جميعًا في مرحلة الطفولة أن الانتقائية عبارة عن ارتباك والمهندسين المعماريين يخلطون. أخذ المهندس المعماري ديمتري سوكولوف مؤسسة المعمودية بالقرب من الكنيسة من قرية أوستروف ، وهي تل من kokoshniks ومذابح جانبية بالقرب من كنيسة Odigitria في فيازما ، وحولت خيامها إلى برج مشابه لإيفان الكبير - كنيسة بطرس وبولس في بروخوروفكا تم الحصول عليها (بنيت في ذكرى معركة الدبابات عام 1943).
أخذ أليكسي دينيسوف (أحد أكثر الخلاطين دهاءً) كاتدرائية صعود ستاريتسا من الطباعة الحجرية لمارتينوف ، وربط برجين من الجرس بدلاً من الخيام الشرقية ، على غرار خيموفنيكي ، وجلسوا بين إكسايدرا بيزنطية زائفة كبيرة ، وعلى جوانب دهاليز سمولينسك من القرن الثالث عشر - ظهر مشروع كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في ريفنا.
أخذ أندريه أوبولينسكي كنيسة "نوفغورود النموذجية" ذات واجهات ذات ثلاث أرجل ، ومن الغرب قام بإرفاق دهليز مشابه لردهات يورييف بولسكي ، ووضع بداخله قبو معمودية في موسكو لم يكن لدى نوفغورود قط ، و من الشرق - حنية كنيسة في موسكو في نهاية القرن الخامس عشر. هذا إبداع ، لكن إبداع ، يتكون من اختيار وتصنيف العينات ، وبطريقة ما في أجزاء ، الأذن من هناك ، والأنف من هنا ، وتتكون المهارة في الإخلاص والقدرة على جمع مجموعة من العينات.
انتقائية القرن التاسع عشر لم تعرف مثل هذا البناء الميكانيكي. هذه سمة من سمات الانتقائية الحديثة ، والأفضل من ذلك كله ، أنها تصل إلى حد العبثية ، ويتضح ذلك من خلال لوحة ميخائيل بوسوكين (كما هو معتاد) ، والتي تحت قيادتها الحكيمة المهندس المعماري أندريه أوبولينسكي (قام المهندس البارز لورشة البطريركية "ArchKhram") بإنشاء معابد نموذجية. في الوسط ، يتم رسم أربع قطع ، يُقترح إرفاق ما تريده ، سواء كان فصلًا ، أو خيمة ، أو مذبحًا جانبيًا ، أو دهليزًا ، إلخ.يبدو هذا اللوح وكأنه جوهر المعرض بأكمله - فهو يوضح بشكل مباشر وعلني مبدأ الارتباط البسيط للعناصر ببعضها البعض ، والذي يمكن ملاحظته بشكل "خفي" في معظم المباني المعروضة في المعرض. على نفس المبدأ ، تم اختراع مخلوقات رائعة من العصور القديمة القديمة ، على سبيل المثال ، وهم آسيا الصغرى: الجسد من أحد ، والرأس من الآخر - وها أنت ، من فضلك ، وحش رائع. يجب أن نعتقد أن أحدث اتجاه قد تشكل أمام أعيننا - انتقائية خيالية.
الشخص الذي لا يتطلب التعاطف مع التقاليد ، وهو ما يكفي للتوفيق بين العناصر ، ومن يجعل المصمم أكثر غرابة فهو على حق. ومع ذلك ، قريبًا ، عندما يتم تشغيل المشاريع النموذجية لـ Posokhin / Obolensky ، لن تكون هناك حاجة لمهندسين معماريين خياليين - سيتمكن أي كاهن من طلب كنيسة لنفسه عن طريق الكتابة على قطعة من الورق إلى البناة: الرأس رقم 5 ، الحنية رقم 2 ، الشرفة رقم 8 - حسنًا ، كما تعلم …
من أين تأتي العناصر؟ من الكتب وخاصة من الكتب المدرسية. لم يكن لدى المهندسين المعماريين في القرن التاسع عشر كتب مدرسية ، لكنهم يمتلكون الآن كتبًا مدرسية ، وهناك الكثير مما يتم رسمه وكتابته ، وأي الآثار هي روائع وما يجب نسخه. لذلك ، تطارد كنيسة الشفاعة في نيرل وكاتدرائية دميتروفسكي في فلاديمير وكاتدرائية دير أندرونيكوف مشاهد هذا المعرض ، مثل الموناليزا - زائر معرض للفنون الشعبية. ويعودون إلى فكرة أن المهندسين المعماريين الروس في القرن التاسع عشر لم يكن لديهم كتب مدرسية تضع روائع محلية على السلم الهرمي. وكانت أوروبا وأمريكا تمتلكان كتبًا مدرسية حتى في ذلك الوقت ، وذلك بفضل العمل الدؤوب في الآثار الألمانية: لذلك ، كانوا يعرفون على وجه اليقين أنه يجب نسخ البارثينون وإريخثيون. لذلك ، فقد تجاوزوا مشكلة نسخ الروائع في القرن التاسع عشر ، ونحن نشهد ذروة تجسيد الكتب المدرسية الآن.
لقد أصبح المهندسون المعماريون أطفالًا للكتب ، ويجب أن أقول إن أولئك الذين ينغمسون في الكتب بشكل أعمق ، ويتمكنون من الابتعاد عن الانتقائية الوهمية ، والغوص تحتها بهذه الطريقة ، والانغماس في المعرفة ، يخلقون أشياء أكثر روعة ، وأحيانًا رومانسية. في هذا المجال الأكثر كرامة ، بالإضافة إلى المنافسة في دقة النسخ واختيار عينات أكثر تعقيدًا ، هناك ظاهرة يمكن أن تسمى رومانسية الكتاب.
النوع الأول تصحيح الواقع. لذلك ، أخذ المهندس المعماري أندريه أنيسيموف كاتدرائية رئيس الملائكة من الكرملين في نيجني نوفغورود ، واستبدل خيمته بثمانية بخيمة المهندس نفسه (أنتيبا كونستانتينوف) من دير نيجني نوفغورود بيشيرسكي. أضاف براميل من كنيسة العذراء في نيجني نوفغورود في إيليا هيل إلى الرواق ، وحرم برج الجرس في الخيمة - ربما لأن مرمم هذه الكنيسة في الستينيات من القرن الماضي كتب سفياتوسلاف أغافونوف في كتبه مرارًا وتكرارًا أن الخيمة والسقف الريفي في زوايا برج الجرس متأخر. لكن المرمم العزيز أخطأ ولم يحدث معه! في القرن السابع عشر ، كان هناك منزل ريفي وخيمة على برج الجرس هذا ؛ إذا علم المهندس المعماري أندريه أنيسيموف بذلك ، فمن المحتمل أنه لم يكن ليبدأ في إصلاح هذا المكان ؛ لكنه لم يكن يعرف ، بعد كل شيء ، لا يمكن للمرء أن يعرف كل شيء. بالمناسبة ، مشاريع أندريه أنيسيموف العديدة - لقد غطى جدارين من أصل أربعة معهم ، وشغلت أعماله ما يقرب من ربع المعرض بأكمله - في هذا المعرض يوجد معظم العلماء ، دقيقين من حيث الأسلوب ومتنوع (هذا ليس كذلك) من المدهش أنه لا يزال ابنًا لأكاديمي RAASN) … من المثير للغاية أن ننظر إلى مدرجاتها.
كان أندريه أنيسيموف نفسه في كنيسة ميلاد العذراء في قرية بالاكيرفو مستوحى من الكنيسة الأميرية فلاديمير بوغوليوبوف ، ولكن ليس بهذا الشكل شبه الميت في إعادة بناء القرن الثامن عشر ، كما نعرفه الآن ، ولكن في إعادة بناء عالم الآثار نيكولاي فورونين. لا عجب ، فالكنيسة الآن لا تتألق بالنعمة ، بل حسب الأوصاف كانت جميلة ، وحتى الأعمدة بداخلها كانت مثل الأشجار الذهبية. لم يقم المهندس المعماري بإعادة إنتاج الأعمدة (وهو أمر مؤسف) ، لكنه بنى برجًا مفتوحًا ذو سقف مائل رسمه فورونين ؛ وهذا ليس المثال الوحيد.
إعادة بناء المؤرخين المشهورين والمرممون المتجسدون في الحجر يشبه بناء حلم رومانسي وبالنسبة لمؤرخ معماري فهي ممتعة إلى حد ما.على أي حال ، فإنهم يثبتون أن المؤرخين لم يعملوا عبثًا. على الرغم من أنه يجب القول أنه في سبعينيات القرن الماضي ، وضع المرممون تقليد إقامة تخيلاتهم الخاصة في الحجر: على سبيل المثال ، النصف العلوي من كاتدرائية دير أندرونيكوف للمخلص هو نفس الخيال للمهندسين المعماريين المرممين ، فقط على جدران النصب. ربما يكون من الجيد أن تتاح للمهندسين المعماريين الآن الفرصة لبناء الأوهام من الكتب المدرسية (والمقالات العلمية) من دون إزعاج الآثار.
النوع الثاني من كتاب الرومانسية هو رغبة مؤثرة في استعادة العدالة التاريخية. في القرن الثالث عشر ، غزا التتار والمغول الإمارات الروسية ، وفرضوا الجزية ، وتوقف البناء بالحجر عمليًا. تم مقاطعة التقليد ، بصراحة ، عند الإقلاع - وهكذا ، عند النظر إلى المعرض ، قد يعتقد المرء أن المهندسين المعماريين يحاولون سد الفجوة التي تشكلت بسبب باتو. إنهم يسعون طوال الوقت لتصميم شيء متدرج ، مرتفع ، يطير إلى أعلى ، أو في الحالات القصوى ، ليرتبطوا بكنائسهم 3 دهاليز ، والتي خرجت عن الموضة في القرن الخامس عشر ، ولكنها نجحت في تشكيل صورة ظلية متدرجة. قد تعتقد أن المهندسين المعماريين بهذه الطريقة يسعون جاهدين للشفاء رمزيًا لجرح قديم ، للتخلص ، هل تفهم ، النير القديم وسد الفجوة ، لتطوير رحلة لم تحدث في القرن الثالث عشر … لكن معذرةً ، لماذا هذا الجرح بالذات؟ لماذا ، مع كثرة الجروح الأخرى ، نحن قلقون للغاية بشأن نير سبعمائة عام؟
ربما يكون هذا أيضًا سبب النظرية: كتب المؤرخون أنه في الكنائس المتدرجة ، انفصلت العمارة الروسية أولاً عن البيزنطية ، وأصبحت مستقلة وحتى "أصلية" (هذا ليس مفاجئًا ، فقد تم غزو بيزنطة ودمرها في تلك اللحظة من قبل. الصليبيين). بالنسبة للعمارة الروسية ، وفقًا لقناعة الناقد الفني ميخائيل إلين ، فهي مميزة: أولاً ، السعي إلى الأعلى ، وثانيًا ، غلبة الشكل الخارجي.
ربما هذا هو السبب في أن أسوأ شيء حتى الآن هو التصميمات الداخلية. ليس فقط أنهم ليسوا متحمسين دائمًا للعرض ، ولكن ما تم عرضه في بعض الأحيان يكون مخيفًا ببساطة. باستخدام الهياكل الخرسانية ، يقوم المهندسون المعماريون أولاً وقبل كل شيء بإزالة الأعمدة من الداخل. يتم ذلك ، على ما يبدو ، بطريقة إزالة بسيطة. بعد إجراء الإزالة ، يجب الاحتفاظ بالفصل الخارجي في الفصل التقليدي ، أي كقاعدة عامة ، في شكل ضيق ، يبدأ المهندسون المعماريون في التفكير فيما يجب فعله بالسقف ، أي معذرةً ، مع ترك الأقبية بدون أعمدة في حالة تعليق ما. تظهر الأقواس والأشرعة والتخفيضات والحواف ، وأحيانًا تكون سخيفة جدًا.
واحدة من الأمثلة النموذجية للداخلية غير الناجحة هي كاتدرائية ياروسلافل Assumption of Alexei Denisov. أربعة أعمدة مستديرة ، استخدمها أرسطو فيرافانتي لجعل مساحة كاتدرائية دورميتيون في موسكو أكثر إشراقًا واتساعًا ، وضعت أليسي دينيسوف على قواعد سميكة عملاقة أطول من ارتفاع الإنسان ، وبسببها الكاتدرائية ، على الرغم من النوافذ الكبيرة ، أسفل ، ، حيث يتضح أن الناس مظلمة وحتى رمادية. في الجزء العلوي ، تتوج الأعمدة بألواح مسطحة بارزة على الجانبين ، تنمو منها أقواس رفيعة بشكل غير متناسب. وإذا ذهبت إلى المعرض ، فإن سلسلة الأقبية المقببة تجعلها تبدو وكأنها حمام تركي بدلاً من رواق بيزنطي (كان خطأ بعيد المنال هناك).
يمكن أيضًا تتبع أنماط أخرى. الآن يخيم شبح مسابقة باريس العام الماضي على العمارة الأرثوذكسية. ويقول المنظمون عن ذلك - يقولون ، لقد تفاقمت المنافسة ، وقررنا تنظيم معرض ، لنرى من لدينا هناك وكيف. ومع ذلك ، في المعرض الذي أقيم في CAP ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من مشاريع مركز باريس ، وحتى ذلك الحين غير تمثيلية ، وليس الأكثر جمالًا بصراحة. يبدو أن المنافسة طرحت مشكلة ، لكن لا أحد يتعهد بحلها ، وكل شيء معلق بطريقة ما ، مثل جهاز كمبيوتر يعمل فوق طاقته.
إذا تحدثنا عن النجاحات ، فيجب أولاً أن نقول إن جميع المهندسين المعماريين ينجحون في أشكال صغيرة أفضل بكثير من الكبيرة. الاعتماد مباشر - فكلما كان الهيكل أصغر ، كان ذلك أفضل ؛ المصليات العلوية جيدة بشكل خاص.كما لو أن مقياس الموهبة الفنية المحررة لشيء واحد متساوٍ ، وفي كنيسة صغيرة يتركز بشكل أكثر كثافة.
علاوة على ذلك ، في المعابد الصغيرة تم العثور على الإصدار الوحيد من تصنيف المعبد الجديد الذي ظهر على مدار العشرين عامًا الماضية. صحيح أن هذا الخيار خجول لدرجة أنه ينبغي بدلاً من ذلك أن يطلق عليه "نوع فرعي". يمكنك رؤيته في مشاريع Andrei Obolensky: على سبيل المثال ، في كنيسة Basil the Great في مركز المعارض All-Russian أو Pantelemon في مستشفى FSB. يمكن تعريف هذه الكنائس بأنها "أحادية الزواج". الحقيقة هي أن الحرفيين الروس في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، عندما بدأوا في بناء كنائس بلا أعمدة ذات مساحة داخلية صلبة ، وإن كانت صغيرة ، استمروا في تزيينها من الخارج كما لو كانت هذه الأعمدة بالداخل: لقد قسموا الجدران إلى ثلاثة إسبانيا ، أو على الأقل الأربعة توجوا بثلاثة (أو أكثر) من kokoshniks.
في أوائل التسعينيات ، قرر المهندسون المعماريون معاملة الكنيسة الخالية من الأعمدة كجزء من المعبد الكبير - زاكوماري واحد على كل واجهة. ربما ينبغي اعتبار كنيسة القديس جورج على تل بوكلونايا إحدى أقدم الكنائس التي أعيد بناؤها ، وهي سلف لنوع جديد من الكنائس الصغيرة. وهناك على الأقل شرطان أساسيان لذلك. الأول هو الخرسانة ، وهي مادة تدفع المهندس نحو شكل أكثر صلابة. والثاني هو ، مرة أخرى ، الأعمال النظرية للمؤرخين الذين قارنوا مرارًا وتكرارًا المعابد الخالية من الأعمدة في القرنين السادس عشر والسابع عشر بأجزاء "منحوتة" من المعابد الكبيرة. تطور المنطق تقريبًا مثل هذا: نأخذ معبد دير أندرونيكوف للمخلص ، ونقطع الأعمدة "الإضافية" ، ونترك الجزء المركزي فقط مع الأسطوانة والأقواس الداعمة ، وفي النهاية نحصل على معبد بلا أعمدة مع قبو متقاطع. سواء أكان المهندسون المعماريون في أوائل القرن السادس عشر قد فكروا بهذه الطريقة أم لا ، فإن هذا سؤال كبير ، لكن المهندسين المعماريين المعاصرين فكروا بهذه الطريقة بالتأكيد (خاصة وأنهم ، على عكس المهندسين المعماريين الروس القدماء ، يمكنهم القراءة عنها في كتاب أكاديمي RAASN سيرجي بوباديوك) - واتضح بالمثل. هذا هو تأثير النظرية على الممارسة ، من فضلك.
يجب التعرف على معابد "زاكومارا واحد" باعتبارها الإنجاز الأكثر فضولًا لعمارة الكنيسة الحديثة. إنها تشبه الكنائس الصغيرة ، وكما ذكرنا سابقًا ، فإن الكنائس الصغيرة هي أفضل ما يمكن أن تتباهى به العمارة الأرثوذكسية الآن: مدمجة ، ممدودة رأسياً ، تجتذب ديكورًا عالي الجودة ، وغالبًا ما تشبه سابقاتها من طراز فن الآرت نوفو.
ويخدم أسلوب الفن الحديث نفسه كنوع من الطب للمهندسين المعماريين الأرثوذكس: أولئك الذين يمتلكونه يتصرفون بشكل أكثر إثارة ورومانسية. ربما كان هذا بسبب الفن الحديث الذي تبين أنه الأسلوب الأخير في سلسلة من التقاليد التي قاطعتها الثورة ، وبالتالي ، عندما يحاول المهندسون المعماريون الحديثون ربط عقدة من فن الآرت نوفو ، اتضح بشكل خاص بشكل متناغم. بالمناسبة ، عرف الفن الحديث أيضًا معابد "مقاس واحد يناسب الجميع" ، ولم يكن هناك سوى عدد أقل منها. ومن الأمثلة المعروفة الكنيسة الموجودة في تالاشكينو بالقرب من سمولينسك ؛ كررها المهندس المعماري ألكسندر مامشين بدقة ، على الرغم من أنه قام بتوسيعها ، ببناء معبد سيرافيم ساروف في خاباروفسك. ومع ذلك ، من الأفضل الحصول على Art Nouveau عندما يتم تكراره إما بدقة أو مع الروح ، وعلى الأقل لا يبخلون بالديكور.
طبيب جيد آخر هو الكلاسيكية ، لكنه لا يرحم ، مثل الجراح: هنا عليك إما أن تعمل بالضبط (على الأقل تقلد بالضبط) ، أو لا تعبث. على الرغم من أن المهندسين المعماريين الرئيسيين للكنائس بأسلوب الكلاسيكية ، إيليا أوتكين وميخائيل فيليبوف ، لم يكونوا في المعرض.
بطريقة أو بأخرى ، والمواد ، التي تم جمعها أولاً معًا ، على الرغم من عدم اكتمالها وتخطي جودتها ، هي مسلية للغاية. يجب الاعتراف بالظاهرة على أنها راسخة تمامًا: فعمارة المعبد ليس لها تفضيلاتها الخاصة وأساتذةها فحسب ، بل لها أيضًا مؤتمراتها الخاصة ومجموعة كاملة من الوثائق المعيارية: من المعايير الفنية إلى دليل الأسس الروحية. المؤلف الرئيسي لمعظم النصوص هو ميخائيل كيسلر من مركز ArchKhram المعماري والفني في بطريركية موسكو ، وهو ابن كاهن ومهندس معماري شارك في هندسة الكنائس منذ عام 1981.
لذلك ، لطالما كانت هندسة المعبد ظاهرة راسخة ، لكنها موجودة في مكان ضيق للغاية.لن يقوم جميع المهندسين المعماريين الآن بتصميم المعبد. والبعض ممن تعهدوا بدافع الضرورة يعتبرون أنه من الضروري عدم الإعلان عن تجربتهم. كل هذا غير مفاجئ تمامًا: فعمارتنا الدينية موجودة في مستوى ضيق للغاية ، ومحدودة ، من ناحية ، بمحافظة العملاء ، ومن ناحية أخرى ، من خلال موهبة المهندسين المعماريين المستعدين للاتصال بهذه الصناعة على الرغم من كل ما فيها. محددات. لذلك يتطور مثل الخيار في زجاجة - ينمو فقط حيث يمكنه ، ويتخذ شكل الجدران التي تربطه. ولا يمكن إخراج هذه الخضار من الزجاجة - لقد نمت كثيرًا بالفعل ، ومن المخيف أيضًا كسر الزجاجة.
