1 / Novikov I. I. محطة سكة حديد كازانسكي في مجموعة ساحة كومسومولسكايا في موسكو / معهد تاريخ الفن التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أطروحة دكتوراه. موسكو ، 1952. T. 1-6 2 / Shchusev P. V. صفحات من حياة الأكاديمي A. V. Shchusev. M. ، 2011 3 / نقيض "المهندسين المعماريين" و "نقاد الفن" موصوف تمامًا في كتاب فاديم باس: باس في جي. في مرآة المسابقات. كلمة ونموذج ". SPB. 2010 حتى وقت قريب ، ظل أليكسي فيكتوروفيتش شتشوسيف (1873-1949) معدودًا من بين هؤلاء المهندسين المعماريين العظماء الذين لم يعيشوا مؤخرًا حتى أن ذكرياته ستظل حية ، ولكن منذ وقت ليس ببعيد حتى تحولت إلى قراءة عامة ومرضية للطرفين أذواق حصرية - كلاسيكية. بعد أن أصبح لفترة طويلة جزءًا لا يتجزأ من اسم متحف العمارة ، استراح Shchusev على أوليمبوس بين آلهة الهندسة المعمارية في الماضي السوفيتي ، مغطى تدريجياً بغبار النسيان. كان المهندس المعماري الوحيد الذي حصل على أربع جوائز ستالين ؛ كُتبت الأعمال عنه خلال حياته ، بما في ذلك أطروحة 6 (ستة!) - ربما أكبر عمل من هذا النوع في تاريخ العمارة العالمي1… ولكن بعد ذلك ، في سنوات النضال مع "التجاوزات المعمارية" ، كانت هندسته المعمارية عاطلة عن العمل ، وكان آخر كتاب عنه خارج الذاكرة القديمة في عام 1978 - ومنذ ذلك الحين فقد علم الهندسة المعمارية الاهتمام به لفترة طويلة ؛ فقط من وقت لآخر في السياق العام تم استدعاء مباني ما قبل الثورة. أصبح Shchusev مرة أخرى ذا صلة فقط في السنوات الأخيرة ، والآن لا يقل اهتمامه عن عمله في الحقبة السوفيتية. دليل حي على هذه الصلة الجديدة: الكتاب الأول منذ أكثر من 30 عامًا - مذكرات أخيه مع شرح موسع ومواد توضيحية2، وهو معرض صغير ولكنه غني بالمعلومات في MUAR (أكتوبر - نوفمبر 2013) مخصص لمحطة سكة حديد Kazansky ، أخيرًا ، عرض كتاب Diana Valerievna Keipen-Vardits انتباه القارئ.
هذا الكتاب هو أول دراسة خاصة عن المعابد التي بناها Shchusev. كانت المعابد بالنسبة له الموضوع الرئيسي للإبداع في فترة ما قبل الثورة. أتذكر أنه في أوائل التسعينيات تم تداول حكاية دينية حول موسكو مفادها أن Shchusev سيصبح قديسًا من خلال بناء 33 كنيسة. لكن بدلاً من المعبد الثالث والثلاثين ، بنى ضريحًا وبالتالي خرب روحه. من الواضح أن مؤلفي الحكاية يعرفون المادة جيدًا: وفقًا للدراسة التي أجراها Capeen-Varditz ، أكمل Shchusev في المجموع 31 مشروعًا لمباني المعبد / المصلى / الدير!
كان Shchusev أحد المهندسين المعماريين الرائدين في الطراز الروسي الجديد. يعترف بعض الباحثين بهذا الأسلوب على أنه مستقل ، من قبل آخرين كجزء من حركة فنية أوسع للحداثة. نشأ في إطار عمليات البحث الوطنية كرد فعل على ما يسمى بالأسلوب الروسي ، الذي انتشر على نطاق واسع منذ منتصف القرن التاسع عشر ، حيث يجمع بين المؤلفات التي تعود إلى الكلاسيكيات الأوروبية والروسية والديكور الوطني الوفير بروح موسكو وياروسلافل من القرن ال 17. كانت النقطة المرجعية لأساتذة الأسلوب الروسي الجديد هي العصور الوسطى الروسية ، أولاً وقبل كل شيء ، بسكوف ونوفغورود ، من خلال طريقة التقاط الصورة المعمارية العامة والمزاج. (دعني أذكرك ، بالمناسبة ، أن النمط الروسي هو المتحف التاريخي و GUM في الساحة الحمراء ، وعدد كبير من المباني في موسكو وجميع أنحاء روسيا ؛ على العكس من ذلك ، فإن الطراز الروسي الجديد نادر ، في موسكو أشهر مبانيها هو معرض تريتياكوف ، حيث تنتمي هذه المصطلحات إلى تاريخ الفن المعاصر …). كان النهج "المجازي" غريبًا على العديد من المهندسين المعماريين المحترفين3، لكنها وجدت دعمًا من الفنانين والعديد من العملاء المتعلمين. عند قراءة كتاب Capeen-Varditz ، تفهم جيدًا الجو الذي ولدت فيه أعمال Shchusev: لا توجد صفحة واحدة مخصصة هنا لموقف المعاصرين - المهندسين المعماريين والعملاء والنقاد - تجاه الأسلوب الروسي الجديد بشكل عام ومباني Shchusev في معين. لقد انجرفت بشكل خاص إلى صالات زبائن شتشوسيف المعروضة في الكتاب ، والتي تضمنت أصدقاء طفولته من كيشيناو ، ورجال الدين ، وأفراد من العائلة الإمبراطورية.تتساءل دائمًا لماذا يعهد الشخص بالمال إلى مهندس معماري كذا وكذا ، وماذا يتوقع منه ، وما هو رأس المال الرمزي الذي يأمل فيه ، وكيف يتصرف عندما يحصل على شيء مختلف تمامًا عما كان يتوقعه؟ يعتبر وصف بيئة الأشخاص والأفكار التي تنشأ منها الأعمال المعمارية ميزة كبيرة للكتاب.
تم ذكر أعمال Shchusev في سياق الأسلوب الروسي الجديد أكثر من مرة ، ولكن الآن يسمح لك كتاب Capeen-Varditz بالتعرف على تقلبات إبداعهم في جميع التفاصيل والاستمتاع ، مع المؤلف ، بتذوق أشكال رائعة ، مما يعكس نماذجهم المعمارية. وهنا من المهم جدًا أنه بالإضافة إلى أعمال البرنامج - الكنيسة والدير في Ovruch ، والكنيسة في Kulikovo Field ، وكاتدرائيات دير Martha-Mariinsky في موسكو و Pochaev Lavra ، وهي كنيسة صغيرة في ملكية Natalyevka بالقرب من خاركوف - يحلل المؤلف بتفصيل لا يقل عن الأعمال المبكرة والبسيطة الأقل شهرة. يتم أيضًا إيلاء الكثير من الاهتمام لتحليل المشاريع غير المحققة ، والتي كان لدى Shchusev الكثير منها. بشكل عام ، يتم إنشاء بانوراما شاملة لعمل كنيسة Shchusev ، والتي يتم إرفاق فهرس كامل لجميع المباني والمشاريع المكتملة مع ببليوغرافيا كاملة - وهو الشيء الذي كان ينقصه!
سمح اكتمال الكتاب للمؤلف باكتشاف وإظهار جانب لم يكن معروفًا في السابق من عمل كنيسة Shchusev - بحثه خارج النمط الروسي الجديد. عادة ، ارتبطت عمليات البحث هذه بمبانيه العلمانية ، أولاً وقبل كل شيء ، بمحطة سكة حديد كازانسكي وسلسلة كاملة من المحطات التي تعيد إنتاج صور لأسلوب ناريشكين ، الباروك ، الإمبراطورية. في هذه "السلسلة" تم تصميم كنيسة الإمبراطورية وتنفيذها على جسر السكك الحديدية بالقرب من Sviyazhsk ، والتي نجت حتى عصرنا. لكن غالبًا ما نما جاذبية الأساليب الأخرى من موقف معين. في سعيها من أجل الحقيقة والعضوية والطبيعية لمعماره ، نمت Shchusev دائمًا أفكارها من التحليل الدقيق لبيئة المبنى المستقبلي. لذلك ، أنشأ مشروع الكنيسة لدير القديس ميخائيل ذو القبة الذهبية في كييف على طراز الباروك الأوكراني ، أما بالنسبة للكاتدرائية في سومي ، فقد اخترع زخرفة الإمبراطورية ، وجسد الكنيسة في الحوزة المولدافية لأصدقائه في قرية Verkhniye Kuguresti في صور العمارة الرومانية. السهولة التي عمل بها في كل هذه الأساليب هي دليل على سعة الاطلاع الهائلة ، ومعرفته الرائعة بالهندسة المعمارية الروسية والعالمية. لكن هذا أيضًا دليل على موهبته الفنية الهائلة ، التي سمحت له بالسباحة في أكثر الأشكال المعمارية غرابة ، مثل سمكة في الماء.
إن فرصة دراسة الفنان Shchusev بعناية هي بلا شك الجانب المبتكر للكتاب. تم تخصيص فصل كامل هنا لتحليل رسوماته المعمارية. بعد كل شيء ، لم يكن فقط ، مثل كل المهندسين المعماريين المحترفين في ذلك الوقت ، رسمًا ورسمًا ممتازين. كان فنانا حقيقيا ، بارعا في الحس ، والتعبير ، والحاسم. الرسومات المعروضة مؤخرًا لمحطة سكة حديد كازان هي أعمال رسومية ممتازة! إن يد السيد محسوسة أيضًا في الرسم الذي لا هوادة فيه وفي نفس الوقت مصقولًا لتفاصيله المحققة ، حيث يتعايش دائمًا محو الأمية التاريخية المتحذلق وحكمة التعميم. كما اتضح ، لم يكن هذا من قبيل الصدفة: درس ششوسيف الرسم في سانت بطرسبرغ لمدة عامين في فصل ريبين ثم ستة أشهر في باريس في أكاديمية جوليان. بالإضافة إلى المشاريع المعمارية الفعلية ، رسم Shchusev أيضًا رسومات للجداريات - قاعة الطعام في Kiev-Pechersk Lavra ، والمعابد في Ovruch و Kharaks ، والتي تمت مناقشتها أيضًا في الكتاب. بعد ذلك ، يتضح سبب اهتمامه الشديد باختيار أولئك الذين يرسمون معابده. تمكن من التعاون مع مجموعة كاملة من كبار الفنانين الروس. صنع نيستيروف اللوحات الجدارية والحاجز الأيقوني لدير مارثا-ماريانسكي في موسكو وفسيفساء لشاهد قبر ستوليبين في كييف ، ولانسر - لوحة محطة كازان وبينوا وسيريبياركوف - رسومات تخطيطية لهم ، وروريتش - رسومات للكنيسة في بسكوف ، غونشاروفا - كرتون للكنيسة في كوجوريشتي ،المعروض الآن في معرض تريتياكوف ؛ هذه القائمة بعيدة من أن تكتمل …
مباني معبد Shchusev هي أول دراسة حديثة عن الهندسة المعمارية الرائعة. تنتظر المباني العلمانية ما قبل الثورة ناشرًا وباحثًا جادًا ، وينتظر المزيد حتى طبقة ضخمة من الهندسة المعمارية السوفيتية. Shchusev هو شخصية عملاقة حقًا ، أحد جبابرة العمارة الروسية في النصف الأول من القرن العشرين. كلاهما أصبحا من النجوم البارزين حتى قبل الثورة وتمكنا من البقاء تحت حكم ستالين. ولكن على خلفية زولتوفسكي ، الذي ظل دائمًا مخلصًا لمبادئ الكلاسيكيات وبرجًا فوق الأخلاق المتناوبة مثل عمود أيوني جميل ، يمكن أن يبدو Shchusev وكأنه بروتيوس غير مبدئي. فقط نظرة أكثر انتباهاً تشعر في أعماله بالالتزام الذي لا هوادة فيه بغريزته ، ملاحظة واثقة ومستمرة. إن تفسير هذا الإحساس هو المهمة الرئيسية للباحثين في المستقبل. ويبدو لي أن كتاب ديانا فاليريفنا هو الخطوة الأولى والقيمة والضرورية بشكل خاص في هذا الاتجاه.
