وفقًا لتقديرات اليونسكو ، يوجد في تل أبيب أكثر من 4000 مبنى حديث من أوائل الثلاثينيات إلى الخمسينيات من القرن الماضي: إنها واحدة من أكبر كتل الهندسة المعمارية في هذا الوقت في العالم. تم تضمين حوالي نصف هذه المباني على أنها "المدينة البيضاء في تل أبيب - عمارة الحركة الحديثة" في قائمة التراث العالمي. في الوقت نفسه ، قسم باحثو اليونسكو المدينة إلى ثلاثة قطاعات: المركز (أ) ، شارع روتشيلد (ب) ومنطقة شارع بياليك (ج _).
بالإضافة إلى اسم "المدينة البيضاء" ، يتم وصف حداثة تل أبيب تقليديًا أيضًا بمصطلح "باوهاوس" ، مما يعني وجود روابط وثيقة بين هذه العمارة والمبادئ التي يتم تدريسها في مدرسة باوهاوس. ومع ذلك ، فإن كلا هذين الاسمين ليسا صحيحين للغاية ، وقد بدأ استخدامهما بنشاط فقط في منتصف الثمانينيات. على الرغم من عدم وجود العديد من المباني في المدينة التي تتوافق مع أفكار باوهاوس ، فإن Google تقدم المزيد من الصور من تل أبيب للطلب المقابل أكثر من Dessau أو من أي مكان آخر. أشار آري شارون ، أحد خريجي جامعة باوهاز ، وهو أحد أكثر المهندسين المعماريين في "تل أبيب" ، إلى أن باوهاوس ليس أسلوبًا ، وبالتالي فإن استخدام هذه "التسمية" خطأ. لكن هذا التعريف عالق ، تم اختياره من قبل نيويورك تايمز ، أصحاب العقارات ، البلدية.
باسم "وايت سيتي" - قصة أكثر تعقيدًا. شارون روثبارد في ترجمته الأخيرة إلى الروسية
يستشهد كتاب "المدينة البيضاء ، المدينة السوداء" بكلمات معلمه جان نوفيل الذي جاء إلى تل أبيب في تشرين الثاني (نوفمبر) 1995. "قيل لي أن هذه المدينة بيضاء. هل ترين ابيض قال نوفيل ، وهو ينظر إلى بانوراما تل أبيب من السطح. نتيجة لذلك ، اقترح المهندس المعماري الفرنسي دمج ظلال من اللون الأبيض في SNiPs المحلية "لتحويل المدينة إلى سيمفونية باللون الأبيض" حقًا.
تل أبيب ليست بيضاء. مبانيها منخفضة الارتفاع تعطي القليل من الظل ، ولا يوجد مكان للاختباء من الشمس ، فهي تضغط وستائر حرفيًا - وهكذا يختفي اللون ، وتبدو المدينة بيضاء. يدعي روثبارد أنه يدعم أسطورة البياض لأغراض سياسية: تم التأكيد على أوربة المدينة ، وإدراجها بين العواصم الرائدة في العالم - والقائمة تطول. يمكن العثور على مزيد من التفاصيل حول وجهة نظر شارون روثبارد في كتابه.
كيف بدأ كل شيء
تل أبيب مدينة صغيرة جدًا بالنسبة لأرض إسرائيل القديمة. مع بداية القرن العشرين ، كانت فلسطين جزءًا من الإمبراطورية العثمانية لما يقرب من 400 عام ، لذلك في الحرب العالمية الأولى اتضح أنها أرض عدو الوفاق ، وبالتالي تعرضت للهجوم من قبل البريطانيين. جيش. غزا البريطانيون فلسطين من الجنوب وهزموا الأتراك واحتلوها: بحلول نهاية أكتوبر 1917 استولوا على بئر السبع وغزة ويافا ، وفي 11 ديسمبر 1917 ، دخلت قوات اللنبي القدس. في الشرق الأوسط ، تأسس النظام البريطاني تحت ولاية عصبة الأمم. استمرت من عام 1922 حتى 15 مايو 1948.
بعد عام 1945 ، انخرطت بريطانيا العظمى في الصراع العربي اليهودي المتصاعد. في عام 1947 ، أعلنت الحكومة البريطانية عن رغبتها في التخلي عن الانتداب على فلسطين ، بحجة أنها غير قادرة على إيجاد حل مقبول للعرب واليهود. منظمة الأمم المتحدة ، التي تم إنشاؤها قبل ذلك بوقت قصير ، في الدورة الثانية لجمعيتها العامة في 29 تشرين الثاني (نوفمبر) 1947 ، تبنت القرار رقم 181 بشأن خطة تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية مع منح حق خاص. مكانة منطقة القدس. قبل ساعات قليلة من انتهاء الانتداب ، على أساس خطة تقسيم فلسطين ، تم إعلان دولة إسرائيل ، وحدث هذا في شارع روتشيلد في تل أبيب.
لكن قبل هذه اللحظة التاريخية ، تمكنت تل أبيب من الظهور وتصبح مدينة بارزة في الشرق الأوسط - وفي غضون عقود قليلة فقط.في عام 1909 ، اجتمعت ستون عائلة يهودية إلى الشمال الشرقي من القديم ، في ذلك الوقت - ميناء يافا (يافا) ذي الأغلبية العربية التركية وقسمت الأرض التي حصلوا عليها بالقرعة. هؤلاء المستوطنون عملوا في يافا نفسها ، وبجوارها أرادوا إنشاء ضاحية سكنية مريحة للحياة - أخوزات بيت. هناك أقاموا قصورًا انتقائية ومباني أخرى ، والتي لا يزال من الممكن رؤيتها جزئيًا في منطقة سوق الكرمل. من المهم أن نلاحظ أن الأحياء اليهودية السابقة ظهرت حول يافا: نفيه تسيدك - عام 1887 ، نيفيه شالوم - عام 1890. كانت هناك حوالي عشرة أحياء من هذا القبيل بحلول تاريخ إنشاء أخوزيت بيت. لكن مؤسسي أخوزات بيت هم من أرادوا أن ينظموا لأنفسهم مساحة جديدة ، بيئة مختلفة عن يافا ، مهمتهم خلق الثقافة العبرية. كان المبنى الرئيسي هناك هو صالة هرتسليا للألعاب الرياضية ، وهي أول مبنى عام في المدينة الجديدة. هذه هي النقطة التي تبدأ منها المدينة بأكملها في الاتجاه نحو البحر ، لذلك تتبع العديد من المباني والشوارع خطة مثلثة الشكل. في الخمسينيات من القرن الماضي ، تغيرت المدينة كثيرًا ، وتحول المركز إلى الشمال ، وكانت المنطقة في حالة تدهور. تم هدم الصالة الرياضية ، وأقيم المبنى الجديد في شارع جابوتنسكي ، بالقرب من نهر اليركون. ظهرت أول ناطحة سحاب إسرائيلية "شالوم مئير" في مكانها القديم.
لكن لنعد إلى فجر القرن العشرين ، عندما بدأ تاريخ تل أبيب. أُخذ اسمها من الزعيم الصهيوني والدعاية ناحوم سوكولوف: في عام 1903 ترجم من الألمانية إلى العبرية الرواية الطوباوية لمؤسس المنظمة الصهيونية العالمية تيودور هرتزل "ألتنويلاند" ("الأرض الجديدة القديمة") المسماة "تل أبيب" ("تل الربيع / نهضة") إشارة إلى كتاب النبي حزقيال (3:15): "وقد أتيت إلى النازحين في تل أبيب الذين يعيشون على نهر خابور ، وتوقفوا حيث عاشوا وقضوا سبعة ايام بينهم في دهشة ".
لذلك احتلت تل أبيب أهم مكان لها في التاريخ: أول مدينة يهودية في العالم الحديث ، وأول مستوطنة حضرية صهيونية في فلسطين.
خطة جيديس
سرعان ما نمت تل أبيب من ضاحية إلى مدينة مستقلة ، وكان لها أول رئيس لها - مئير ديزنغوف ، الذي كان يأمل في تحويل المدينة الموكلة إليه إلى عاصمة. في عام 1919 ، التقى بعلم الاجتماع والمخطط الحضري الاسكتلندي باتريك جيديس وناقش معه خطة لتطوير مدينة لـ 40 ألف شخص. ومع ذلك ، كانت خطط ديزنغوف أكثر طموحًا: فقد كان يأمل في أن يصل عدد سكان تل أبيب إلى 100 ألف نسمة.
تم تكليف Geddes بوضع خطة رئيسية لتل أبيب ، والتي قام على أساسها مفهوم "جاردن سيتي" الذي كان شائعًا للغاية في أوائل القرن العشرين. تم تقسيم أراضي المدينة الوليدة إلى عدة أقسام من منازل الأسرة الواحدة. خططت Geddes لـ 60 حديقة عامة (اكتمل نصفها) ، كما تنتشر المناظر الطبيعية على طول الشوارع والجادات. المنطقة الترفيهية الرئيسية هي منتزه شاطئي بطول المدينة بأكملها ممتد على طول البحر. صمم جيديس المدينة كمجمع من المكونات المتفاعلة المنظمة في أنظمة هرمية. قارن نمو مدينة بأنظمة نقل المياه في الأوراق. مع نمو المدينة ، لا ينبغي أن تتمزق أنسجتها: لذلك من الضروري إدخال أقطاب الجذب هناك ، والتي ستنمو الشوارع حولها - مثل الأوعية الدموية في جسم الإنسان. على سبيل المثال ، ستجذب الجادات الجميلة الأشخاص الذين يتنزهون ، وفي شوارع التسوق التي تعبرها ، سيتحول سكان البلدة المتساقطون إلى مشترين.
تمت الموافقة على خطة باتريك جيدس في عام 1926 ، وفي عام 1927 تم التصديق عليها من قبل اللجنة المركزية للتخطيط العمراني لفلسطين.
النمط الدولي
في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، وصل مهندسون معماريون من أوروبا إلى تل أبيب: خريج مدرسة باوهاوس أريه شارون ، والموظف السابق لدى إريك مندلسون جوزيف نيوفيلد ، وتلميذ لو كوربوزييه زئيف ريختر ، وأتباع لودفيج ميس فان دير روه ، وريتشارد كوفمان وآخرين.يتحد الكثير منهم ويعملون على مبادئ جمعية كروغ ويوافقون على الترويج المشترك للعمارة الطليعية في المدينة قيد الإنشاء ، بدلاً من الانتقائية. في وقت لاحق ، انضم مهندسون معماريون آخرون إلى المجموعة ، وهاجر الكثير منهم من ألمانيا بسبب صعود النازيين إلى السلطة. اجتمع أعضاء "الدائرة" كل مساء بعد العمل في مقهى وناقشوا المشاكل الحضرية والعمارة والخطط المحددة للترويج لأفكارهم.
لم يكن مهندسو "الدائرة" راضين عن التخطيط العمراني المعتمد في جيديس ، بل وصفوه بأنه تقليدي وعفا عليه الزمن. لقد منعهم من تحقيق أفكارهم ، لذلك أرادوا ترتيب "ثورة معمارية" - للتغلب على المخطط العام الرسمي والبناء فقط وفقًا لمبادئ الحركة الحديثة. كانوا غير راضين بشكل خاص عن نقطتين: مبدأ تقسيم أراضي المدينة إلى أقسام ومحاذاة المنازل على طول الخط الأحمر على طول الشوارع.
في عام 1929 ، تم تعيين يعقوب بن سيرا (يعقوب بن سيرا ، يعقوب شيفمان) في منصب مهندس المدينة. كان البادئ والمنفذ للعديد من المشاريع الكبيرة التي شكلت فيما بعد تل أبيب الحديثة ، وبالتالي يطلق عليه "مبتكر" المدينة البيضاء. أعاد بن سيرا صياغة المخطط العام لجديس ، حيث كان يُعتقد أنه يمنع المدينة من التطور ، ووسع المدينة شمالًا ووحد مناطق في الجنوب والشرق لم تكن جزءًا من مخطط جيديس. دافع باستمرار عن أسلوب دولي وطبقه في تل أبيب.
خريج معهد سان بطرسبرج للمهندسين المدنيين ، ألكسندر كلاين ، في خطته الرئيسية لحيفا ، والتي تستند أيضًا إلى الارتباطات العضوية: يجب أن تكون المدينة مثل شبكة سفن من أوراق الشجر. عند مغادرة المنزل ، يجب أن يرى الشخص المساحات الخضراء اللازمة لـ "الصحة العقلية" ، والتي تعبرها الشوارع كل 600-700 متر. اعتبر كلاين أن الجادات غير وظيفية ولا معنى لها: فالأطفال لا يلعبون هناك والبالغون لا يمشون. ومع ذلك ، أثبتت شوارع تل أبيب عكس ذلك: يتم استخدام كل من شارع روتشيلد وبن تسيونا بشكل نشط من قبل المواطنين والشركات.
روجت "كروغ" بنشاط لأفكارها. خصصت المجلة الفرنسية المؤثرة أوجوردوي عددًا خاصًا للعمارة الفلسطينية الجديدة لمعرض باريس العالمي عام 1937 ؛ كتب الناقد المعماري والمؤرخ يوليوس بوزنر ، الذي أصبح "صوتهم" ، عن أفكار ومشاريع أعضاء "الدائرة". ونتيجة لذلك ، فإن فكرة الحاجة إلى بناء تل أبيب بهندسة معمارية تقدمية حديثة تجد الدعم في المجتمع ، وتأثيرها قوي لدرجة أنه حتى الجيران - البرجوازية العربية - يبنون فيلات بأسلوب عالمي.
حتى الثلاثينيات و "الهجوم المعماري" الحداثي الذي بدأ في ذلك الوقت ، بحسب جيديس ، كانت تل أبيب "خليطًا ، صراعًا مختلف الأذواق" ، أي تجسيدًا للانتقائية. اقترح جوزيف نيوفيلد بناء المدينة بأكملها بطريقة "عضوية" واحدة. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يؤخذ هذا المصطلح حرفيا. الانسجام مهم جدًا للمهندسين المعماريين اليهود ، لأنه يشير إلى الكمال - جسم الإنسان: لا توجد عقلانية أعظم من عجائب الخلق ، وأكثر العقلانية عقلانية هي العضوية. تقترح الباحثة كاثرين ويل روشانت أن المهندسين المعماريين الإسرائيليين استخدموا كلمة "عضوي" بدلاً من "عقلاني" ، ولا يشيرون إلى العمارة العضوية نفسها (لنقل أفكار F. L. رايت). بالنسبة لهم ، فإن العمارة الحديثة عضوية ومثالية من الناحية الإلهية. إن وظيفة العمارة ، وغياب الرتوش عضوية للغاية ، وهذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء الشخص. تم استخدام هذا المصطلح في كل مكان.
بالنسبة للجزء الأكبر ، تم بناء مساكن تجارية. تظهر المنازل الاجتماعية الأولى أقرب إلى الخمسينيات من القرن الماضي. قام آري شارون ، خريج مدرسة باوهاوس ، بتصميم أول سكن تعاوني للعمال: لقد أقنع أصحاب العديد من المواقع بالتوحد وبناء منازل تعاونية بدلاً من منازل خاصة. كان من المفترض أيضًا أن تكون هناك مؤسسات اجتماعية: مقصف ، مغسلة ، روضة أطفال. مشروع شارون مستوحى من مبنى باوهاوس في ديساو.
في غضون ذلك ، لم يذهب المهندسون المعماريون ، باستخدام التطورات في "باوهاوس" ، بعيدًا في تجاربهم.كان لديهم موقف تقليدي تجاه الفضاء: فصل واضح بين الخاص والعام. بادئ ذي بدء ، هذا ملحوظ في الشوارع. على الرغم من حقيقة أن المباني تنحسر عن الخط الأحمر ، إلا أن الأسوار أو المساحات الخضراء تدعم هذا الخط. يتم أيضًا تفسير المساحات الأمامية والفناء كالمعتاد: تم تصميم واجهة الشارع وفقًا للتفاصيل ، وغالبًا ما تختلف الواجهة الخلفية في الزخرفة والتفصيل للأسوأ ، فهي نفعية تمامًا. لا تزال المدينة تتكون من شوارع وساحات وشوارع وطرق مسدودة: لا توجد ابتكارات حداثية في التخطيط ، ولا يزال تركيب الفضاء الحضري كلاسيكيًا. على المستوى البشري ، لا يزيد ارتفاع معظم المنازل عن ثلاثة طوابق ، تمامًا كما أراد جيديس. هذه العمارة لا تطغى على أي شخص.
يوضح تحليل الدوريات في ذلك الوقت أن العمارة الحديثة لم تكن نتيجة عقلانية للخطة العامة ، بل تم بناؤها على عكس المخططين الحضريين والأعراف التقليدية. المجموعة الحالية للمباني الحداثية هي نتيجة الصراع المكثف بين القوى التي شكلت المدينة: سلطات المدينة والمخططين الحضريين والمهندسين المعماريين.
نقطة مهمة: ثم حكم البريطانيون فلسطين ، فاتخذوا كل القرارات. ومع ذلك ، تمكنت سلطات تل أبيب من التأكد من أن القرارات الرئيسية (على مستوى المخطط العام) تمت الموافقة عليها من قبل المسؤولين البريطانيين ، والقرارات على مستوى الأحياء والشوارع والمباني اتخذت دون مشاركتهم. سمح هذا للمهندسين المعماريين الطليعيين بتجسيد أفكارهم.
اليونسكو
على مدى السنوات الأربعين التالية ، كان النمط الدولي لتل أبيب "متضخمًا مع الحياة اليومية": تم تزجيج الشرفات ، وغطت الأعمدة الداعمة للمنازل على مستوى الطوابق الأولى بجدران من الطوب ، واللون الفاتح للواجهات أغمق مع الوقت ، إلخ. كانت المدينة البيضاء متداعية. ومع ذلك ، في عام 1984 ، نظم المؤرخ والمهندس المعماري مايكل ليفين معرضًا مخصصًا له في تل أبيب. تم طرح سؤال حول الحفاظ على "تراث باوهاوس" وإعادة بنائه. في عام 1994 ، تبنى المهندس المعماري Nitza Metzger-Szmuk ، كبير المهندسين المعماريين في البلدية ، فكرة المدينة البيضاء. حددت مباني الثلاثينيات لتجميع قائمة بالمباني التي يجب الحفاظ عليها ، ورسمت خطة ترميم لتل أبيب ، حيث حددت محيط المدينة البيضاء ، وفي صيف عام 1994 نظمت مهرجان باوهاوس في تل أبيب ، التي جمعت المهندسين المعماريين البارزين من مختلف البلدان ، وأقيمت معارض معمارية وفنية وتصميمية في جميع أنحاء المدينة. قام سموك بإعداد وتقديم طلب لإدراج المدينة البيضاء في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو ، والذي حدث في عام 2003.
جاء رد الفعل الأول من أصحاب العقارات: فقد ارتفعت أسعار المتر المربع في المنازل على طراز "باوهاوس". ظهرت الشعارات في الكتيبات الإعلانية: "شقق فاخرة على طراز باوهاوس". وصفت صحيفة نيويورك تايمز وايت سيتي بأنها "أكبر متحف في الهواء الطلق في باوهاوس". بدأت تل أبيب تنظر إلى هذه المباني على أنها تراث ثمين ووسيلة لجذب الاستثمار. منذ ذلك الحين ، كان هناك العديد من الدراسات والمنشورات ومشاريع الترميم. وكُتب على الملصقات المعلقة حول المدينة: "سكان تل أبيب يمشون ورؤوسهم مرفوعة … والآن العالم كله يعرف السبب!"
ساحة زينة ديزنغوف
المهندس المعماري جينيا أفربوش ، 1934
تمت تسمية الميدان على اسم زوجة رئيس بلدية تل أبيب ، زينة ديزنغوف. مخططها ، المنصوص عليه في مخطط Geddes - دائرة بها نافورة في الوسط ، بمثابة تقاطع بين ثلاثة شوارع - Dizengoff و Rainer و Pinsker ، تم إطلاق السيارات على طول محيطها ، بينما لم يتم تنفيذ وقوف السيارات تحتها. الساحة محاطة بالواجهات بأسلوب عالمي موحد.
في عام 1978 ، أعاد المهندس المعماري Tsvi Lissar بناء الساحة من أجل حل مشاكل الاختناقات المرورية: تم رفع سطحها عن طريق السماح بتدفق حركة المرور تحت المربع. ويصعد المشاة هناك من الشوارع المجاورة بواسطة السلالم والمنحدرات.
في عام 1986 ، تم تركيب نافورة Yaacov Agam الحركية على الساحة ، والتي تتكون من عدة تروس متحركة ضخمة. تم تحريك أجزاء من التمثال بواسطة تيارات المياه التي تنتقل إلى الموسيقى.كانت النافورة نفسها مضاءة بأضواء كاشفة ملونة ، وانفجرت ألسنة اللهب من قلبها على إيقاع الموسيقى من مواقد الغاز. تم تنظيم مثل هذا العرض عدة مرات في اليوم.
في القرن الحادي والعشرين ، أثيرت مسألة إعادة الساحة إلى مظهرها الأصلي ، حيث أن المكان الذي كان شائعًا في السابق للترفيه والمشي لسكان المدينة بعد إعادة الإعمار في عام 1978 أصبح مجرد مساحة عبور. بدأ ترميم الساحة في نهاية عام 2016.
منزل Reisfeld
شارع Ha-Yarkon ، 96
المهندس المعماري Pinchas Bijonsky ، 1935
إعادة الإعمار من قبل أمنون بار أو المهندسين المعماريين وبار أوريان المعماريين ، 2009
أحد البيوت القليلة في تل أبيب ذات الفناء: له ثلاثة أجنحة ، اثنان منها في مواجهة شارع Ha-Yarkon ويشكلان هذا الفناء. الأجنحة مستديرة الشكل ، والتي كانت حلاً نموذجيًا للعديد من مباني تل أبيب في الثلاثينيات. في عام 2009 ، تم تجديد المبنى وإضافة أربعة طوابق للمكاتب فوق الحجم الرئيسي.
House of Polishchuk ("House- وحيد ")
ميدان ماجن دافيد ، زاوية شارع اللنبي ونحالات بنيامين
المهندسين المعماريين Shlomo Liaskowsky ، Jacov Orenstein ، 1934
نظرًا لموقعه في ساحة Magen David ، حيث تتقاطع أربعة شوارع ، يعد منزل Polishchuk بمثابة معلم في المدينة. تبرز الخطوط العريضة للمبنى على شكل حرف V وحوافها المخططة وسط المبنى. جنبا إلى جنب مع العريشة الخرسانية المسلحة على السطح ، فإنها تشكل حلًا تركيبيًا واحدًا ، يبرز إيقاعها الزاوية من جانب المربع. يعكس شكل المنزل تأثير المباني "الزاوية" المماثلة التي صممها إريك مندلسون. كما أنه يردد أصداء بيت أدار ، أول مركز مكاتب في تل أبيب.
بيت هافوينيكا
شارع مونتيفوري ، 1
المهندس المعماري إسحاق شوارتز ، عشرينيات القرن الماضي
مؤلفو إعادة الإعمار - أمنون بار أو المهندسين المعماريين ، 2011
أول مهندس معماري للمنزل كان يهودا ماجيدوفيتش ، وخلق إسحاق شوارتز التصميم النهائي.
يقع المبنى التاريخي المكون من ثلاثة طوابق ، وهو مثلث حاد الزاوية في المخطط ، مقابل الواجهة الخلفية لصالة الألعاب الرياضية في هرتسليا. بحلول أوائل التسعينيات ، كان المنزل قد انهار بالكامل تقريبًا ، مما أدى إلى تقسيم مصير المنطقة بأكملها ، وفي هذه العملية استقبل "جيران" من الخرسانة المسلحة القوية الجديدة. لكن تم إعادة بناء المبنى ، ليصبح رمزًا للغموض في قانون الحفاظ على صورة المدينة البيضاء وتجسيدها الحديث.
في المشروع الجديد ، تمت إضافة ثلاثة طوابق أخرى مع نوافذ شريطية ، وتم نقل عقد السلالم ، وإضافة حجم لعمود المصعد ، وتم تقويم الواجهة الرئيسية على طول محيط الموقع. كل هذا خلق تناقضًا بين الأجزاء الجديدة والقديمة لمنزل هافوينيكا. لحل المشكلة ، تم وضع بضع شرفات مزيفة على الواجهة في مستوى الطابق الرابع.
لا يشغل المبنى كامل زاوية قطعة الأرض الواقعة بين شارعي مونتيفوري وهاشهار ، وتتسع المساحة الخالية لحديقة خضراء ، وهو أمر مهم للغاية في هذه البيئة الحضرية الكثيفة. إن زاوية دوران المنزل التي أتاحت هذه الفرصة هي نتيجة تغيير اتجاه الشارع باتجاه البحر حسب مخطط جيديس.
بيت شمعون ليفي ("House-Ship")
شارع ليفاندا ، 56
1934–35
يربط المبنى ذو المخطط الثلاثي ثلاثة شوارع: Levanda و Ha-Masger و Ha-Rakevet. تم بناؤه على تل جفعات ماركو فوق وادي نهر أيالون في الزاوية الشمالية الشرقية لمنطقة نيفيه شانان: هذا المكان بعيد جدًا عن وسط تل أبيب ، حيث تتركز مباني المدينة البيضاء بشكل أساسي.
تؤكد واجهة الزاوية على انعطاف هاكيفيت ، الذي مر على طول خط سكة حديد يافا - القدس ، باتجاه البحر. في البداية ، كان المشروع يتألف من ثلاثة طوابق ، ولكن أثناء البناء ، ارتفع الارتفاع إلى ستة طوابق. وقد أتاح ذلك إمكانية استخدام سطح المبنى كنقطة مراقبة لوحدات الهاغاناه ؛ جعل عدد الطوابق وموقع الموقع من الممكن التحكم في منطقة كبيرة حولها. مخطط المبنى ضيق للغاية وطويل نسبيًا. يتم التأكيد على العمودية أيضًا من خلال تخصيص حجم الدرج من الخارج. يؤكد الحجم الضيق للطابق العلوي على ارتفاع المنزل ويخلق ، جنبًا إلى جنب مع الترتيب الديناميكي للشرفات ، صورة لسفينة سريعة الحركة.
بيت شالم
شارع روش بينا ، 28
1933–1936
ماركو هيل ، حيث يقف المنزل ، محصن بالشرفات ذات الجدران الاستنادية ، مما يخلق ارتياحًا رائعًا ، حيث ، بالإضافة إلى منزل شاليم ، هناك مبنيان آخران على الطراز العالمي: "بيت سارنو" و "بيت كالمارو".
تركيبة المنزل ذات الجدار الاستنادي الدائري تحت الواجهة النهائية ، مع الأحجام المخصصة للشرفات ، تعكس صدى منزل بيت حونيا المجاور.
تاريخيا ، هذا الجزء من منطقة نيفيه شانان هو تركيز "ثنايا" من الفضاء المادي والاجتماعي. تم شراء ماركو هيل من العرب في قرية أبو الجيبان ، خارج الحدود البلدية لتل أبيب ، ولم تكن مشمولة بخطة جيديس. وبجانب التل كان جسر للسكك الحديدية تمر فوقه قطارات من يافا شمالا إلى تل أبيب ، ثم عادت جنوبا واتجهت نحو القدس. أدناه كان وادي أيالون مع نهر مليء بالمياه من تلال السامرة في الشتاء. لا يزال هذا المكان يحتفظ بطابعه الحدودي ، على الرغم من أنه يتجسد اليوم في شكل أقل شعريًا.
النص: دينيس إيساكوف ، ميخائيل بوغومولني.
الصور: دينيس إيساكو
