تويو إيتو ، حداثي عصر الركود

تويو إيتو ، حداثي عصر الركود
تويو إيتو ، حداثي عصر الركود

فيديو: تويو إيتو ، حداثي عصر الركود

فيديو: تويو إيتو ، حداثي عصر الركود
فيديو: المهدي المنتظر ويبدأ العد ...بتوقيت مصر....يفنى الهاشمي...حتى يبلغ العقرب ساعة الزوال... 2024, يمكن
Anonim

جاء المهندس المعماري الياباني تويو إيتو الحائز على جائزة بريتزكر 2013 إلى موسكو لإلقاء محاضرة كجزء من البرنامج الصيفي لمعهد ستريلكا للإعلام والعمارة والتصميم.

Archi.ru: كان أول مكتب معماري لك يسمى Urban Robot. لماذا؟ هل هناك نوع من الحوار مع مجموعة التمثيل الغذائي وراء هذا الاسم؟

تويو إيتو: تعتبر أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي لحظة فاصلة في تاريخ المجتمع الياباني. كانت الستينيات حقبة من النمو الاقتصادي ، عندما نمت المدن بسرعة ، وكان لدى الجميع حلم ، وكان الأيض مهندسين معماريين يطمحون إلى تحقيق هذا الحلم. وفي السبعينيات ، بدأ الركود في الاقتصاد والسياسة. وفي تلك اللحظة ، في عام 1971 ، بدأت ممارسة الهندسة المعمارية. عندما كنا طلابًا ، أعجبنا بأخصائيي الأيض ، وهذا جزئيًا سبب وصولنا إلى الهندسة المعمارية. ثم بدأت الاضطرابات الطلابية ، وانتهى النمو الاقتصادي ، ولم تتحقق الأحلام. اتضح أن الناس أصبحوا في النهاية روبوتات - هذا الاسم يحتوي على بعض السخرية ، خيبة أمل المخدوع. وكانت الرسالة الأولى لعمارتنا المعمارية هي "أدر ظهرك للمدينة وواجه الطبيعة". وقد تغير المستقلبون أنفسهم كثيرًا بعد عام 1970 - لقد انتهى عصر الأحلام بالنسبة لهم.

تكبير
تكبير
تكبير
تكبير

Archi.ru: في السبعينيات ، كنت تعارض التحميل الزائد على العمارة بالرمزية. ما رأيك في الرمزية في العمارة الآن؟

تويو إيتو: لقد عارضت اتجاهًا معينًا: كان كازو شينوهارا يتمتع بشعبية كبيرة في السبعينيات ، واحتجت على الرمزية في مبانيه. كل هذا حدث في دائرة محدودة نوعًا ما.

بشكل عام ، تشكلت العمارة الحديثة إلى حد كبير بسبب رفض الرمزية. ومع ذلك ، أصبحت المدن في الوقت الحاضر موحدة لدرجة أنه من الصعب تحديد مدى إمكانية تطبيق مفهوم الرمز عليها على الإطلاق. يعد الرمز شيئًا شائعًا بين الناس ، وهو شيء يعمل بمثابة دعم لروح الإنسان.

Archi.ru: كان القائمون على التمثيل الغذائي من الحداثيين ، فهل تعتبر نفسك حداثيًا أم ما بعد حداثي؟

تويو إيتو: أعتقد أنه يجب استخدام مصطلح ما بعد الحداثة بحذر ، لأننا ما زلنا نعيش في عصر الحداثة ، وهذه المرة لم تنته بعد. لم يتم العثور على نظام يمكن أن يحل محل الحداثة في المجتمع. من وجهة النظر هذه ، أنا شخص من مجتمع عصر الحداثة ، وعليه التعامل مع العمارة في نظام هذا المجتمع. هل أنا راض عن هذا النظام؟ ليس لدي بأي حال من الأحوال ، على العكس من ذلك ، انطباع أن هذا مجتمع تزداد فيه المشاكل سوءًا. وهنا يطرح السؤال - ماذا يمكن للمهندس أن يفعل حيال هذه المشاكل؟ بالطبع ، أفكر في ذلك ، لكنني لن أسمي نفسي بأي حال من الأحوال ما بعد الحداثة.

Тойо Ито читает лекцию на «Стрелке» © Strelka Institute
Тойо Ито читает лекцию на «Стрелке» © Strelka Institute
تكبير
تكبير

Archi.ru: هل الهندسة المعمارية الخاصة بك محلية أم عالمية؟

تويو إيتو: بما أنني أرى أسلوبي كجزء من الحداثة ، من وجهة النظر هذه ، أعتقد أن الهندسة المعمارية الخاصة بي عالمية. ومع ذلك ، فقد اهتممت مؤخرًا بالمباني ذات النكهة المحلية أو التاريخية ، وأحاول أن أفهم كيف يمكن نسج هذه النكهة في اللوحة المعمارية.

Archi.ru: ما رأيك في تعليم العمارة المعاصرة؟

تويو إيتو: لا يوجد مهندس معماري بدون فكرة ، بدون مفهوم. ولكن عندما تنظر إلى التعليم المعماري الحديث ، يمكنك أن ترى مدى ضيق الأفق لدى الجميع ، ومدى ضآلة آفاقهم. يخلق المهندسون المعماريون نوعًا من الصورة المجردة للمجتمع ، وهي معمارية بحتة ، والمشكلة الرئيسية هي محدودية هذه الرؤية. من الضروري التحدث مباشرة مع الناس وعدم التصرف في إطار الصورة الراسخة.

Магазин TOD’S Omotesando в Токио. 2004. Фото Nacasa & Partners Inc
Магазин TOD’S Omotesando в Токио. 2004. Фото Nacasa & Partners Inc
تكبير
تكبير

Archi.ru: هل تغير نهجك في الهندسة المعمارية أثناء عملية التصميم لضحايا تسونامي 2011؟

تويو إيتو: درست الهندسة المعمارية لفترة طويلة ، وكانت لدي بعض الأفكار. وفجأة كانت كارثة رهيبة - فقد الناس منازلهم ، ودمرت مدن بأكملها.هذا يثير السؤال - كيف أتواصل معهم ، وكيف أتحدث عن أفكاري لأشخاص يجدون أنفسهم في مثل هذا الموقف؟ أنتقد الآخرين ، لكن في الواقع ، كان مقاربتي للهندسة المعمارية مجردة إلى حد كبير حتى هذه النقطة. لذلك قررت أن أنسى أنني مهندس معماري وأبدأ حوارًا مع سكان المناطق المتضررة من الصفر ، اتحد معهم ونفكر معًا في الشكل الذي يجب أن تكون عليه الهندسة المعمارية. على سبيل المثال ، إيناغاوا - معرض مفتوح يلتف حول منزل ياباني تقليدي - هو انتقال من الخارج إلى الداخل. لا يقوم المعماريون اليابانيون المعاصرون بهذا الانتقال. أو غرفة بأرضية ترابية في البيوت القديمة. نتواصل مع السكان ، وإذا ظهرت أي أفكار أو طلبات ، فنحن نأخذها في الاعتبار. وبالتالي ، فإننا ننحرف عن نموذج معماري معين ، ونعتقد أن هذا هو بالضبط المكان الذي تكمن فيه إمكانيات إنشاء الهندسة المعمارية لعصر جديد.

Лекция Тойо Ито на «Стрелке» © Strelka Institute
Лекция Тойо Ито на «Стрелке» © Strelka Institute
تكبير
تكبير

Archi.ru: كيف يستخدم الناس هذه المباني؟

تويو إيتو: يعيش الأشخاص الذين فقدوا منازلهم في مبانٍ مؤقتة - ضيقة نوعًا ما وغير مريحة للغاية. نحن نجمع التبرعات من جميع أنحاء العالم وننشئ "منازل للجميع" حيث يمكن للناس التجمع وقضاء الوقت وتناول مشروب والتحدث - هذه هي أماكن الاجتماع. تحظى هذه المباني بشعبية كبيرة بين السكان - في إطار هذا المشروع ، تم بالفعل تنفيذ ستة منازل ، وبحلول نهاية العام من المخطط بناء خمسة أو ستة أخرى.

تكبير
تكبير

Archi.ru: كيف يمكن للهندسة المعمارية تحسين حياة الناس؟

تويو إيتو: أعتقد أن الإنسان يكون سعيدًا عندما يعيش في الطبيعة. بعد كل شيء ، عندما نجد أنفسنا داخل نوع من الهياكل المعمارية ، غالبًا ما نصبح محافظين. لذلك ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه - كيفية تحرير الشخص من هذه المحافظة. على سبيل المثال ، إذا أتى مهندس معماري بشيء ما ، واكتشفه الناس وصرخوا: "لكن هذا كان صحيحًا ، ولم ننتبه!". هناك صور نمطية في الإطار الذي نعيش فيه - يجب أن تكون المكتبة على هذا النحو ، ويجب أن يبدو المنزل على هذا النحو ، ولا شيء آخر. وإذا كان المهندس المعماري قادرًا على تدمير هذه الصور النمطية بطريقة ما ، فإنه بذلك يكون قد حقق مهمته إلى حد ما.

موصى به: