في VDNKh ، من أجل إعادة مظهرها الأصلي إلى المجموعة ، تم تفكيك الواجهات العلوية لعصر "مكافحة التجاوزات" ، والتي في ظلها في أواخر الخمسينيات والستينيات. إخفاء ديكور الحقبة الستالينية لإضفاء مظهر عصري على أجنحة المعرض. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الرغبة في استعادة الحقيقة التاريخية في مشهد المدينة لها سوابق عديدة في التاريخ ، وأكثرها لفتًا للنظر إعادة بناء المعالم الأثرية في روما بمبادرة من بينيتو موسوليني في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.
بالعودة إلى نهاية القرن التاسع عشر ، كاميلو زيته ، بطريرك الانضباط العلمي للتخطيط الحضري ومؤلف الكتاب الشهير Artistic Foundations of Urban Planning ، الذي نُشر في فيينا عام 1889 وترجم إلى العديد من اللغات حتى في منتصف القرن العشرين ، وبخ "شغف عزل كل شيء" في نهاية القرن التاسع عشر. انتقد زيته الأسلوب الذي انتشر آنذاك لإعادة بناء المبنى ، عندما أعيد النصب التذكاري إلى "مظهره الأصلي" من خلال هدم الهياكل اللاحقة المحيطة به وإنشاء مربع أو عشب في الموقع الذي تم إخلاؤه. ثم كانت Zitte من أوائل الذين تحدثوا عن طبيعة الإضافات اللاحقة إلى النصب التذكاري - حتى أنها خالية من القيمة الفنية. أكد كلماته بمثال الكنائس الرومانية ، التي كانت في معظمها معقدة ، والتي تشكلت على مر القرون بواسطة كائنات معمارية. قام المهندسون المعماريون الرومانيون الشباب بتسليح أنفسهم بعمل Zitte في بداية القرن العشرين ، عندما بدأت الحكومة العلمانية الجديدة في تكييف الكوريا البابوية السابقة مع احتياجات العاصمة الحديثة لإيطاليا المتحدة. "للحفاظ على المدينة ، لا يكفي الحفاظ على الآثار والمباني الجميلة ، من خلال عزلها وبناء بيئة جديدة تمامًا حولها. كتب المهندس المعماري الشاب آنذاك مارسيلو بياسينتيني في عام 1916 ، "من الضروري أيضًا الحفاظ على البيئة التاريخية التي يرتبطون بها ارتباطًا وثيقًا". ومع ذلك ، قريبًا جدًا - بعد أقل من عشر سنوات - المهندسين المعماريين الرومانيين ومخططي المدن - في مقدمتهم كان بياسينتيني - استجابوا لكلمات رئيس الوزراء الملكي الجديد بينيتو موسوليني بأنه "من الضروري تحرير روما القديمة كلها من الطبقات المتواضعة "، وأن" آثار تاريخنا الألف عام يجب أن ترتفع في العزلة التي يحتاجونها ".
تحت هذا الشعار ، تم تنفيذ الأعمال المسماة آنذاك "الأثرية" ، ونتيجة لذلك ظهرت أعمدة أثرية من كتلة مباني العصور الوسطى وعصر النهضة والباروك. كان لعمليات التنقيب في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي علاقة بعيدة نوعًا ما بعلم الآثار ، فقد قادها القسم الفني في مكتب الحاكم في روما ، والتي نفذتها شركات البناء ، ولم يشارك علماء الآثار في جميع المراحل. كان التدخل الأكثر شمولاً هو الربع بين مبنى الكابيتول وساحة فينيسيا والكولوسيوم ، حيث تم هدمه من أجل مسح منتديات تراجان وأغسطس ونيرفا. في سياق هذه الأعمال ، بالإضافة إلى المباني العادية في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، فقدت العديد من الكنائس ، وأقيمت في العصور الوسطى على الأطلال الرومانية وزينت في العصور اللاحقة حتى القرن السابع عشر ، المبنى الأصلي للأكاديمية فقد القديس لوقا (في عام 1934 انتقلت الأكاديمية إلى Palazzo Carpegna Francesco Borromini) ، وتم تفكيك كنيسة سانتا ريتا عند سفح مبنى الكابيتول وإعادة بنائها تحت إشراف G. Giovannoni في Teatro Marcellus. في موقع هذا الحي ، بين المنتديات الرومانية والإمبراطورية ، تم وضع طريق سريع رئيسي - شارع الإمبراطورية ، أو كما سميت من قبل الصحافة الدعائية في تلك السنوات ، "طريق ساكرا الجديد للأمة الفاشية. " يربط هذا الشارع ساحة Piazza Venezia والكولوسيوم ، ويفتح من نافذة سكن Duce إطلالة على المدرج القديم.
تم استعادة مسرح Marcellus أيضًا إلى مظهره الأصلي.أعاد Baldassare Peruzzi بناء هذا الخراب القديم ، وهو أحد أكبر الآثار في روما ، إلى قصر من عصر النهضة لعائلة Savelli في بداية القرن السادس عشر ، ليصبح أحد الأمثلة الأولى في تاريخ إعادة الإعمار الواعي الفني والتكيف مع الاحتياجات الحديثة من موقع أثري. في أواخر عشرينيات القرن الماضي ، تم تدمير آثار أعمال بيروزي ، وتحول قصر النهضة مرة أخرى إلى خراب قديم. بطريقة مماثلة ، تم تطهير معبد هادريان في ساحة دي بيترا ، الذي أعيد بناؤه في نهاية القرن السابع عشر من قبل فرانشيسكو فونتانا وأصبح مبنى للعادات والتبادل الروماني - أولاً في نهاية القرن التاسع عشر ، ثم في 1928. اليوم ، في موقع الزخرفة الباروكية ، التي حولت أعمدة الرواق العتيق إلى أعمدة ذات ترتيب ضخم ، يوجد مرة أخرى رواق ، وحيث لا يمكن هدم إضافات Fontan ، هناك جص بيج غير واضح يقلد ما بين العمود الأصلي.
تمت إزالة واجهات الباروك أيضًا من الكنائس المسيحية المبكرة لإعادتها إلى مظهرها الأصلي. لذلك ، فقدت سانتا ماريا في كوزميدين بوابتها الرائعة. واحدة من أقدم الكنائس في روما - سانتا سابينا في أفينتينا - فقدت ليس فقط الواجهة ، ولكن أيضًا جزءًا مهمًا من الزخرفة التي تم إنشاؤها على مر القرون. حجم تطهير ضريح أغسطس مذهل ، ونتيجة لذلك تم هدم المبنى بالكامل - قاعة الحفلات الموسيقية التابعة لأكاديمية سانت سيسيليا تتوج هذا الخراب - قاعة الاحتفالات ، التي بنيت هناك في نهاية القرن الثامن عشر. حُكم الهدم على أوركسترا الأكاديمية بما يقرب من قرن من التجوال ، ودخل المهندسون المعماريون في مسابقات لا نهاية لها حول موضوع "ما العمل بهذا الخراب القبيح؟" نتيجة لذلك ، حصلت الأكاديمية على قاعة جديدة - في
مجمع صممه رينزو بيانو في بداية القرن الحادي والعشرين. كان من المفترض أن يميز متحف مذبح السلام لريتشارد ماير المنطقة المحيطة بنفس الخراب. لكن ما يجب فعله بالضريح نفسه لم يتقرر بعد ، على الرغم من مرور ما يقرب من قرن على "التطهير".
ما هي أهداف هذا الترميم؟ ما هي المبادئ التي تم تنظيمها من قبل؟ ما الذي دفعك إلى تحويل الزخارف الباروكية وفسيفساء العصور الوسطى إلى نفايات بناء؟ لماذا تم الإعلان عن حقبة فنية ما بأنها أكثر قيمة من غيرها على أساس كونها أقدم فقط؟ لأي غرض تمت إزالة "الطبقات اللاحقة" ، التي كانت تتشكل على مدى ألفي عام؟
قال مؤلف جزء كبير من "إعادة البناء" الرومانية ، أنطونيو مونيوز ، الذي كان في 1925-1944 مفتشًا للآثار والفنون الجميلة لحاكم روما ، أن المباني القديمة التي تم تطهيرها ليست "أشياء متحف ميتة" ، لذلك من الضروري التأكد من أنها "تظهر بهذا الشكل الذي من شأنه أن يجعل التباين بينها وبين المباني الجديدة أقل حدة". وهذا يعني أنه كان لابد من تكييف المعالم التاريخية مع العصر الحديث. غالبًا ما يتم تنفيذ هذا "التكيف" وفقًا للأذواق الشخصية لمديري المشروع. لذلك ، على سبيل المثال ، قام مونيوز المذكور أعلاه بإرفاق لوجيا بروح العصور الوسطى ببرج الأرجنتين الحقيقي في العصور الوسطى وأقام مرة أخرى "منزل كريسينزي" الذي يعود إلى العصور الوسطى في منتدى الثيران من مواد من منازل من عصور تاريخية مختلفة قام بتفكيكها.
بالإضافة إلى التفضيلات الشخصية لإدارة مكتب التراث الفني ، كانت هناك إرادة سياسية وراء إعادة الإعمار ، بهدف تغيير جذري في مظهر المدينة الخالدة ، وأخيراً وليس آخراً - الجزء التاريخي بالترتيب لترك بصمته المقروءة جيدًا هناك. كانت الأحياء الأقدم في روما لا تزال تسكنها أفقر الطبقات "غير الموثوقة" ، وكان إعادة الإعمار سببًا جيدًا لإخراج الأشخاص غير المرغوب فيهم خارج المدينة. ذكّر الباروك كثيرًا بالبابا وعصر النهضة - بتأثير العائلات الأرستقراطية الرومانية. لم تكن الفاشية تريد "أي شيء خارج الدولة" ، وأعادت الحقيقة التاريخية بأساليبها الخاصة ووفقًا لأولوياتها. وافقت سلالة سافوي المالكة ، التي كانت آنذاك رسميًا على رأس الدولة الإيطالية ، ضمنيًا على هذه الإجراءات ، وفي الواقع ، شاركت موسوليني في دوافعه.هو ، الذي حكم البلاد بالفعل في ذلك الوقت ، وصف في خطاباته كيف شُيدت مبانٍ جديدة بجوار آثار روما القديمة ، التي تم الكشف عنها حديثًا للعالم: "بعد روما للقيصر ، بعد روما الباباوات ، اليوم لا يوجد سوى روما - روما الفاشية ، حيث القديم والحديث متماثلان … "…
بعد النهاية المشينة للنظام الفاشي ، احتل تدميره للمركز التاريخي مكانًا راسخًا في الخطاب السياسي للسياسيين الرومان. لا يزال الجدل حول شارع الإمبراطورية (الآن - المنتديات الإمبراطورية) ذا صلة: عندما تكون الحكومة "اليسارية" في السلطة ، يتم تطوير مشاريع لتفكيكها ، وتوقف الحكومة "اليمينية" تنفيذها. من الدلالات أن البند الأول الذي تم تنفيذه من البرنامج الانتخابي لرئيس بلدية روما الحالي - ممثل الحزب الديمقراطي إجنازيو مارينو ، الذي حل محل "اليمين" جياني أليمانو - كان إغلاق شارع فوروم لحركة مرور السيارات ، والذي كان قوبلت باحتجاجات من أحزاب "اليمين" وأنصارها. اليوم أيضًا ، السؤال مفتوح حول ما يجب فعله بضريح أغسطس ، والذي تحول ، بسبب رغبة الدوتشي المشكوك فيها في استعادة عظمة الإمبراطورية ، إلى أحلك خراب تاريخي مهجور لروما.
اليوم ، يقرأ المسافر الذي وصل إلى روما تاريخ المدينة ، الذي تم تجميعه في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. بالطبع ، الأعمدة العملاقة لمنتدى أغسطس أو إكسيدرا المثير للإعجاب لأسواق تراجان ، التي تمتصها مرة واحدة كتلة المباني في أوقات مختلفة ، تنتج تخطيطًا حضريًا وتأثيرًا تعليميًا مذهلاً. لكن ما هي الصورة التاريخية الحقيقية؟ ما حالة المبنى قبل "التدخل" الأخير؟ أو في وقت الانتهاء من البناء ، أو ربما يكون هذا مشروعًا أو حتى الفكرة الأصلية للمهندس المعماري ، والتي غالبًا ما تختلف عما تم إنشاؤه في النهاية؟ أليس التاريخ سلسلة من الأحداث المترابطة ، أليس هذا التسلسل هو جوهرها؟ إلى أي مدى يستحق الكشف عن الحقيقة التاريخية المعمارية؟ ألا يوجد خطر في هذا لخلق قصة لم تحدث أبدًا؟
