Archi.ru:
Andrey ، القصص عن المدن للمهندسين المعماريين ، كقاعدة عامة ، تدور حول المعالم الأثرية أو المعالم السياحية أو الأشياء الفردية أو عن تاريخ تخطيط المدن. وأود ، أولاً وقبل كل شيء ، أن أفهم لماذا اخترت المقاربة السيكوجغرافية للقصة حول المدينة؟
أندري إيفانوف:
- لقد تعلمت عن هذا النهج بعد أن بدأت في كتابة كتاب ، ولكن بما أنني لم أكن أعرف ذلك حينها ، ما زلت لا أعرف هذا النهج النفسي الجغرافي. علاوة على ذلك ، فإن الموقفين لديهم مجموعة معقدة للغاية من الأشياء. لكنني قرأته ، وأصبح من الغريب كيف حدثت هذه المصادفة غير المقصودة … على الأرجح ، يفسرها موقفنا المشترك من المدينة. ومع ذلك ، فقد حددت مقاربتي للمدينة على أنها فهم شعري - أحد الفصول يسمى ذلك.
من المعروف أن الموقفين ، بقيادة جاي ديبورد ، في انجرافاتهم حول المدينة يمكن أن يتبعوا الروائح ، على سبيل المثال. يحتوي كتابك على العديد من الصور ، وفي نفس الوقت ، اقتباسات من كتب مختلفة. ما الذي دفعك إلى التجول في يريفان؟
- على الأرجح ، كانت الانطباعات المرئية هي الدليل. أمشي بالكاميرا طوال الوقت - لا يمكنني العيش بدونها! وكلما تقدمت في السن ، أصبحت أكثر فأكثر لا أصور أهدافًا تافهة ، لكنني أبحث عن شيء يتوافق مع رؤيتي للمدينة - من خلال التفاصيل والأسطح والشظايا - مستوى ملموس قريب من مقياس الشخص. من الجيد أيضًا أن يدخل الأشخاص في الإطار - لكنه صعب وليس ناجحًا دائمًا. لذلك ، ألتقط ما لا يختفي أمام عينيك ، ما يمكنك أن تنظر إليه وتعتاد على مساحة جديدة لك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المهندسين المعماريين على دراية جيدة بقصص التخطيط الحضري المهنية التي غذت أسطورة يريفان كمدينة سوفيتية. لكن هذه المدينة أكثر تعقيدًا. وأريد أن أفهم ما يتم الترويج له وراء هذه الفترة المألوفة من الكتاب المدرسي. كان الشخصية الرئيسية في يريفان هو ألكسندر تامانيان - مهندس معماري كبير ومهم - مع العديد من المعاني. يقولون عنه "خالق مدينتنا ، والد يريفان" ، لكنني ظللت أفكر كيف يمكن أن يكون هذا إذا عمل تامانيان في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، وسيصبح عمر يريفان قريبًا 2800 عام. أردت أن أفهم ما إذا كان تامانيان العظيم قد خلق المدينة من جديد ، أو ما إذا كان لها قصة Dotamanyan الخاصة بها ، وماذا حدث لها لاحقًا. أردت أن أجد قطعًا حية من هذا الماضي وأدرسها.
هل تراجعت حقًا من موقع الجغرافيا النفسية إلى الأرشيف؟
- ليس من الصعب أن تجد ما يثير اهتمامك في يريفان. على سبيل المثال ، تذهب مع أحد السكان المحليين ، ويقولون لك: "وهذا هو كوند هنا. نحن لا نذهب إلى هناك - هناك أحياء فقيرة فقط ". وأنت تنظر - إنه ممتع! بعد خمس دقائق من المركز ، تبدأ في التجول وتجد ، على سبيل المثال ، مسجدًا فارسيًا سابقًا. اليوم هو فناء محاط بـ 5-6 شقق ، وكل هذا تحت قباب من الآجر مكدسة بالعشب ، في منتصف الفناء توجد نافورة ، ويتم إدخال النوافذ البلاستيكية في الفتحات المدببة … أذهب إلى هناك ، لقد تمت ملاحظته بالفعل ، في كثير من الأحيان يتم تصوير المنازل والنوافذ والبوابات القديمة هناك. كما يعيش هناك أناس مميزون. وسوف يقومون بهدم هذه المنطقة لفترة طويلة ابتداء من زمن تمانيان. رسم مؤلف المخطط العام ليريفان دائرة دائرية منتظمة بدلاً من كونداتاكا ، مكسورة ، مثل البرتقال ، إلى شرائح ، وقال إنه سيكون لدينا مدينة متحف هنا. في الواقع ، المناظر الطبيعية في كوندا عبارة عن تل مستدير ، لكن هيكل التخطيط مختلف: معقد ومتعرج. ثلاثة أو أربعة شوارع رئيسية ، وبينها - أزقة ، سلالم من نوع ما ، قطرات ، زوايا وزوايا - كل شيء متشابك مع بعضها البعض. حسنًا ، لا يمكنك تخيل دائرة صحيحة ونصف قطر مبطّن!
قلت "أشخاص مميزون" - ما هم؟
- هؤلاء أناس عاشوا هناك لأجيال ، لديهم عالمهم المصغر. كان المطورون ، قبل عشر سنوات وخمس سنوات ، يعتزمون البناء على هذا الموقع ، بالقرب من المركز ، على قدر هائل من العقارات باهظة الثمن ، مضاربين على الوضع الذي يعيش فيه الناس بشكل سيئ. في الواقع ، إنه أمر سيء ، لكنهم لا يريدون المغادرة هناك. إنهم يعيشون في منازل تاريخية ، أعيد بناؤها ، معززة ، مكدسة فوق بعضها البعض ، وربما لم يتم إضفاء الشرعية عليها بالكامل كممتلكات - في ظل ظروف حظر تجديدها. تقع كوند ، مثلها مثل بعض المناطق العامية الأخرى في يريفان ، تحت ما يسمى باحتياجات الدولة: هنا يمكن أن يكون عزل الممتلكات الرخيصة أمرًا بسيطًا للغاية. إنه مثل إنشاء طريق سريع عبر الغابة. اتضح أن الناس يعيشون في طي النسيان ، وهذا بلا شك يسبب الاكتئاب … على الرغم من أنني التقيت مؤخرًا في كوندا بمساكن تم تجديدها بالفعل ، مما يعني ظهور الأثرياء هنا.
هناك مواقف عندما "شعرنا بعمق" فجأة. هل تسمح يريفان بالانفتاح العاطفي؟
- يمكنني القول بالتأكيد: هذه مدينة دافئة - بكل المعاني الحرفية والمجازية. ليس الأمر سهلاً بشأن الانفتاح ، ولكنه دافئ وودود - بالتأكيد! في بعض الأحيان تتحدث الشركة الجالسة على الطاولة عن الأرمينية أمامك ، لكن لا ينبغي أن يُنظر إلى هذا على أنه غير مهذب ، فهو بالنسبة لهم انتقال طبيعي ، إنه أسهل بالنسبة لهم. لكن سيتعين عليك تغيير دور المشارك إلى دور مراقب والإجابة على هذا التحدي بنفسك: هل ستكون قادرًا على الفهم والاختراق؟ كمدينة أحادية القومية ، لا تتمتع يريفان بالشفافية الكاملة.
ولكن كيف تحدد معالم صداقته؟
- هذا هو جو المدينة. إنه آمن بنسبة 100 في المائة: لم أسمع أبدًا أي رسائل إجرامية (باستثناء أنباء هدم الآثار - لكن هذا أمر آخر). على الرغم من عدم معرفتك باللغة ، إلا أنك تشعر بالراحة - فهذه ليست البرازيل ، حيث الأحياء الفقيرة مقلقة للغاية! هنا يجلس الناس بهدوء في المقهى ، ويمشون حتى الساعة الثانية صباحًا ، ويحددون المواعيد … هذه الدرجة من الثقة المتبادلة نادرة. هنا تلتقط صورة لمنزل شخص ما ، يرحب بك ، ويعرض عليك القدوم ، ويظهر لك قبوًا به أقبية قديمة ، ثم أحضر لك غصنًا من العنب بالكيلوغرام ، ويدعوك لشرب القهوة - وهذا لا يمكن رفضه ، حتى لا تسيء إلى أصحابها. قد يتبع ذلك تذوق فودكا أو نبيذ محلي الصنع ، ثم يأتي أحد الجيران ويقول إن لديه أيضًا شيئًا لتصويره. وهذا كله ممتع للغاية ، والخوف الوحيد هو أنه سيكون هناك الكثير من الاجتماعات في وقت واحد ، وسيبدأون في تمريرك من يد إلى أخرى. من غير المحتمل أن يحدث هذا في مناطق جديدة ، لكن لا تزال هناك فجوات في الحياة التقليدية في المناطق القديمة.
كيف وصلت إلى يريفان لأول مرة؟
- كان ذلك في عام 1984 ، في الصيف. عملت في TsNIIP Urban Planning ، وتم إرسالي في رحلة عمل إلى هرازدان. وكان موضوع البحث "تحسين المظهر المعماري والفني للمدن الجديدة". وكنا في العاصمة. سمعت أن مفهوم "العصر الذهبي" ليريفان مرتبط بفترة الستينيات والثمانينيات من القرن الماضي - عاصمة أرمينيا ، على خلفية العديد من مدن الاتحاد السوفيتي ، تم تطويرها وازدهارها بنجاح. ثم كتب حتى كتاب عن هذا الوقت: "حضارة يريفان". وبعد ذلك ، في زيارتي الأولى ، شعرت أن المدينة غير عادية ، وهناك بيئة إبداعية مركزة هنا. حتى أول متحف رسمي للفن المعاصر في الاتحاد تم افتتاحه بالفعل في يريفان حينها … أردت العودة. وعندما نجحت في عام 2011 ، بدأت في السفر إلى يريفان كثيرًا. نُشر المقال الأول بعنوان "Northern Avenue Leads to Kond" على موقع Archi.ru. كانت المنشورات التالية في مجلة "يريفان" ، لكن بعد ذلك لم أفكر في الكتاب.
إذن ، الاقتباسات الأدبية التي تفتح كل فصل في كتابك هي بالفعل دليل على شغفك بهذه المدينة وأرمينيا؟
- نعم ، بدأت في تأليف الكتاب لاحقًا ، عندما ظهرت حبكات وانطباعات جديدة.
– هناك العديد من القصص في الكتاب. هل هذه هي مفاتيح فضاء المدينة؟
- في الواقع ، هناك قصة واحدة - فهمي للمدينة - تلك التي أعتبرها شخصية يريفان.
إذن - يريفان؟ حقا من اسمك الأخير؟
- بالطبع لا.أعطي الجواب على العنوان في بداية الكتاب. المقارنات الخارجية لا تناسب هنا. هناك ، على سبيل المثال ، موقع الويب iyerevan.am - وهو يدعو سكان المدينة والبلدية للحوار - لتحسين الحياة في العاصمة. لكني لا أجتهد لتحسين مدينتي الحقيقية. هذا "و" ، بالأحرى ، من الآخر ، التباين ، الاختفاء ، الهيروغليفية ، البراعة ، التناص ، القدس ، المدينة التي أكتب عنها. مع كتابي ، يمكنك أيضًا إجراء انحراف مخطط - القراءة من أي جزء ، من أي قطعة أرض.
كيف تخيلت القارئ الخاص بك؟
- بادئ ذي بدء ، هذا أحد سكان يريفان. أشارك معه ما تمكنت من اكتشافه في هذه المدينة. وقد تحدثت مع العديد ممن كانوا سعداء بإعادة تشغيل تصورهم للمدينة ، والذي أصبح مألوفًا. ويصعب علي أن أحكم على من سيكون القارئ في المدن الأخرى.
لديك "طعوم" قوية: باراجانوف ، ساريان ، كونياك ، زفارتنوتس …
- إذا كان يغري ، فهو جيد.
– ربما كان عبثًا أن نتذكر جاي ديبورد هنا. علاوة على ذلك ، لم يكن في يريفان.
- علاوة على ذلك ، لم يذهب أحد إلى يريفان على الإطلاق. تفضل بالدخول!
إيفانوف إيه إيريفان. دراسات في روح المكان: مجموعة مقالات. يريفان: مكتب ميديابوليس للمشاريع الإبداعية ، 2014.152 ص.
الكتاب معروض للبيع في موسكو في متجر أرمينيا في ميدان بوشكينسكايا. (شارع تفرسكايا ، 17) وفي يريفان في متجر "بيروقراطية" في شارع. ساريان ، 19.
