في الآونة الأخيرة ، قرأت مرتين أحكامًا خاطئة حول الواقعية الاشتراكية ، والتي من المفترض أنها ظلت الأساس النظري للعمارة السوفيتية حتى بعد مرسوم اللجنة المركزية ومجلس وزراء الاتحاد السوفياتي "بشأن القضاء على التجاوزات في التصميم والبناء" في 4 نوفمبر ، 1955. في البداية قابلت مثل هذا البيان في أطروحات المناقشة في مؤتمر فيينا التاسع عشر المخصص للحداثة السوفيتية ، وبعد ذلك وجدت رأيًا مشابهًا في نص تقرير ديمتري خميلنيتسكي الذي تحدث معه في وارسو في 13 سبتمبر 2012 في مؤتمر "بولندا وروسيا. الفن والتاريخ ". قال: "… لقد نجت صياغة" طريقة الواقعية الاشتراكية "ووجدت حياة ثانية في حقبة ما بعد ستالين. لقد تغير الأسلوب ، لكن ذلك لم يغير شيئًا في النظرية المعمارية السوفيتية ". هذا ليس صحيحا.
في الواقع ، بعد المرسوم المذكور أعلاه ، فقدت ما يسمى بـ "طريقة" العمارة السوفيتية معناها ، علاوة على ذلك ، ارتبطت بشكل مباشر بالسمات السلبية في الهندسة المعمارية للسنوات السابقة ، وبالتالي تم نسيانها تمامًا و "ألقيت في سلة مهملات التاريخ "جنبا إلى جنب مع" تطوير التراث الكلاسيكي ". وكيف يمكن أن يكون الأمر بخلاف ذلك ، إذا كانت وثيقة التوجيه تلزم "… بجرأة إتقان الإنجازات المتقدمة … للبناء الأجنبي"؟ هناك ، كما تعلمون ، الواقعية الاشتراكية "بعد الظهر بالنار" لا يمكن العثور عليها. من بين 1000 موضوع في دفاتر ملاحظاتي * هناك ما يلي: - "الجيل الشاب من المهندسين المعماريين لديه نفس فهم الواقعية الاشتراكية في الهندسة المعمارية الذي لدى الشباب الأمريكي حول معركة ستالينجراد" (الإدخال رقم 466 - 1985). ومع ذلك ، لدي المزيد من الأدلة المقنعة على أنني على حق.
في عام 1979 ، نشرت صحيفة "العمارة" رقم 9 مقالاً بعنوان "متوافق مع الزمن" بقلم يارالوف ، مدير معهد الأبحاث المركزي لتاريخ ونظرية العمارة ، دكتور في الهندسة المعمارية. هو كتب:
- "في السنوات الأخيرة ، تم تجاوز هذا الموضوع بعناد في صمت ، ولا يوجد عمل نظري واحد (بلدي الانفصال FN) بذلت فيه محاولة لتحديد ما هي الواقعية الاشتراكية في العمارة." وفضلاً عن ذلك: - "فشلت محاولات النقل المباشر للمواقف والمبادئ الإبداعية في مجال الأدب إلى العمارة ، ومحاولات فرض على العمارة وسائل تعبير غريبة عنها".
وبعد ذلك اتضح أن خطاب يوري ستيبانوفيتش لم يكن مبادرته الشخصية. جاء الدافع الدافع من قسم البناء باللجنة المركزية للحزب الشيوعي. كان على مدير TsNIITIA الرد. القراء ، بمن فيهم أنا ، ردوا على مقالته. جادلت في نصي بأن الواقعية الاشتراكية ليست أي طريقة وأن لكل فنان الحق في الاعتماد على منهجيته الخاصة. وهنا من المناسب الاستشهاد بمخطط آخر من نفس المذكرات ، والذي يقول: - "بعد إعادة صياغة بيان هيجل ، يمكننا القول: -" إذا كان كل الفنانين يوجهون بطريقة واحدة ، فهم ليسوا فنانين "(رقم 864 - 1988). علاوة على ذلك ، جادلت بأن أي مبنى سوفييتي يبدو أنه اشتراكي في المحتوى ، لأنه يخدم بطريقة أو بأخرى أغراضًا اجتماعية ، والدعوة إلى الشكل الوطني تستلزم التطبيق الميكانيكي للديكور المقابل لموقع الشيء. وبعد ذلك ، من أجل جعل ما قيل أعلاه مطبوعًا بشكل ملائم ، اقترحت تصنيف المباني التي تحمل الابتكارات الاجتماعية والأشكال المبتكرة كأمثلة للواقعية الاشتراكية. وفي الختام ، قال ، من كلمات زميله الشاب الذي درس في بكين ، حول نزاع دار حول الموضوع: - "هل يستطيع مهندس معماري من الغرب البورجوازي أن يصنع تحفة معمارية؟"توصل المشاركون فيها إلى استنتاج بالإجماع: "لا ، لا تستطيع ، لأنها لا تعرف تعاليم ماو تسي تونغ". على العكس من ذلك ، أعربت عن ثقتي في أن الأشكال المبتكرة والابتكارات الاجتماعية قد تكون متأصلة في عمل المؤلف الأجنبي.
أثار النص الفرعي الساخر الملحوظ لمقالتي غضب نائب رئيس Gosgrazhdanstroy N. V. بارانوف ، الذي يشرف على الأنشطة العلمية والنشر لمعهد وارد. وأصدر تعليماته لطبيب تاريخ الفن G. Minervin أن يعطيني رفضًا حاسمًا. كتب جورجي بوريسوفيتش مقالًا ردًا ، لكنه جادلني بدقة شديدة لدرجة أنه لم تكن هناك حاجة للإجابة عليه مطبوعة أو شخصيًا. نتيجة لذلك ، تبين أن النقاش في الصحيفة غير مثمر ، ومنذ ذلك الحين وحتى نهاية تاريخ العمارة السوفيتية لم تكن هناك حتى إشاعة أو روح حول الواقعية الاشتراكية. ومن بين جميع الردود الأخرى على مقال يارالوف ، أحببت نص مؤلف غير معروف ، لم أكن أعرف اسمه الأخير من قبل والآن نسيت ، والذي يحتوي على ما يلي.
"الواقعية الاشتراكية في الهندسة المعمارية بمثابة طريقة إبداعية توجه العمارة السوفيتية نحو إنشاء أعمال تليق بالشعب السوفيتي ، وطنية في الشكل واشتراكية في المحتوى ، على أساس الاستيعاب النقدي للتراث الكلاسيكي العالمي ، والإبداعات التقدمية للأجانب المعاصرين الفن ، الأصول العميقة لإبداع شعبه ، ابتكار حقيقي. على هذا النحو ، تم تصميم الواقعية الاشتراكية في الهندسة المعمارية لضمان: التوجه الإنساني والنقاء الأيديولوجي لأعمال العمارة السوفيتية ، ووحدة شكلها ومحتواها ، وانعكاس صادق وفني للغاية للواقع الاشتراكي بأفكاره الرائدة عالميًا ، وكذلك تنشئة كل شخص سوفيتي على إيمان عميق بالمثل الشيوعية ، وإحساس بالوطنية والعالمية ، والجمال الحقيقي للصورة الأخلاقية والمعنوية ". ألم يقال انتحار؟
أنا لا أستبعد أن مثل هذا الدفاع عن الواقعية الاشتراكية قد أقنع قيادة بناء الحزب باليأس من محاولات إحياء هذه الجثة الأيديولوجية. في وسطهم ، كان لا يزال هناك أناس أذكياء. وفي الدفاتر المذكورة مرتين هناك حبكة أخرى حول هذا الموضوع: - "إن محاولة إحياء الواقعية الاشتراكية ليست حتى قيامة جثة. بل الرغبة في إعادة ملء الفزاعة بالقش ". (رقم 779 - 1986).
_
* فيليكس نوفيكوف. "بين الأوقات" // TATLIN. 2010.
