فلاديسلاف كيربيتشيف: "كلنا نعيش برائحة الطفولة"

جدول المحتويات:

فلاديسلاف كيربيتشيف: "كلنا نعيش برائحة الطفولة"
فلاديسلاف كيربيتشيف: "كلنا نعيش برائحة الطفولة"

فيديو: فلاديسلاف كيربيتشيف: "كلنا نعيش برائحة الطفولة"

فيديو: فلاديسلاف كيربيتشيف:
فيديو: الراحل | الحلقة الثامنة | جريمة خيالية | باللعة العربية 2024, يمكن
Anonim
تكبير
تكبير
تكبير
تكبير

Archi.ru:

هل من الضروري تعليم الأبناء أن يحبوا (الوطن) المتطابق أم الأفضل أن يعلّموا أن يحبوا العالم كله؟

فلاديسلاف كيربيتشيف:

- الوطن هو فكرة نقطة البداية.

يتشكل الشعور بالوطن في أي منا من خلال تجاربنا الشخصية ، وبهذا المعنى ، إذا بنينا كل الروابط التي توحدنا والتي تعتبر مهمة عاطفياً بالنسبة لنا ، في النهاية يتبين أن حياتنا ليست ثابتة بواسطة حدود الأراضي ، لكنها ستنتشر في جميع أنحاء الأرض وفي أعماق الزمان والعهود. يشمل هذا الوطن الحب لباخ ، وجوتو ، وجون كيج ، وتاركوفسكي ، والأيقونة الروسية ، وماليفيتش ، وباريس ، لقرية أورال صغيرة منسية من الله … - عدد لا حصر له من الروابط التي توحد وتشكل شعورًا بالوطن. اللغة ، بالطبع ، تحدد الكثير. يصعب التعبير عما يمكنك نقله بلغتك الخاصة بلغة شخص آخر. لكن اتضح أن هذا ليس هو الشيء الرئيسي أيضًا. اتضح أن التفاهم يحدث على مستوى غير لغوي مع أناس نشأوا على ثقافة مختلفة ، وطن مختلف.

شيء آخر هو أنه بعد ولادتك في بلدك ، يجب أن تشعر بالالتزام بتطبيق الأفضل في الأماكن التي تعرف فيها المشاكل بشكل أفضل. والأرجح أنه من خلال حل مشاكل بلدك ستكون قادرًا على فعل شيء للجميع. كما كان الحال مع الأيض اليابانيين ، على سبيل المثال ، الذين حلوا مشاكل نهاية الأرض في اليابان ، وفي النهاية قدموا مخرجًا لكل البشرية المتضخمة.

هل تحب شيئًا مطابقًا لماذا؟.. يبدو لي أننا جميعًا نعيش برائحة من الطفولة. وإذا تذكرت رائحة غابة الصنوبر ودخان المداخن ، فحينئذٍ حصل شخص ما على رائحة صندوق قمامة قريب.

في الواقع ، أنا لا أفهم حقًا كيف يمكنك تعليم الحب … الحب نشط. إن ازدراء بلدك ليس أفضل طريقة لعيش الحياة ، وليس أكثرها كرامة وإنسانية. في الواقع ، هذا رفض لحل المشكلات ، ورفض البحث عن مخرج في تلك النقطة المحددة التي تكون أنت فيها. ولكن فقط حل هذه الصعوبة ، على أساس أفضل ما يقدمه العالم ، سيعطي كلا من أصالة خط اليد والتقدم للجميع. لا يمكنك رفض العمل ، لا يمكنك رفض الحب.

تعليم الأفضل ، ومسؤولية التدريس ، وتعليم بنية التفكير ، ونهج المشروع ، يجب أن نعلم فهم بلدنا ، وقدراته التاريخية ومستحيلاته ، مما ينتج عنه ليس العجز ، ولكن قوة الوعي بالواقع. حب المرء لوطنه ضمن الحدود الوطنية واللغوية هو أيضًا حب لمستقبله ومكانته بين البشرية ، فضلاً عن فهم أكثر دقة لماضيه. لكن المستقبل يجب أن يتم اختياره.

تكبير
تكبير

إذا سألت عما إذا كنت تستخدم تقنيات تعود إلى البحث عن العشرينات في التدريس ، فمن المحتمل أن تكون الإجابة نعم - الآن يستخدمها الجميع تقريبًا ، باستثناء التراجع الموضعي. وما هي التقنيات الرئيسية (المفضلة) من تلك الترسانة وما هي قيمتها؟

- السؤال مطروح كأن الاقتراض ممكن.

نعم ، لقد درست مع إيفان لامتسوف ، الذي كان هو نفسه عضوًا في ASNOV ، وهو صديق لادوفسكي وأخبرني كيف رسم لوحات ماليفيتش لمعرضه في موسكو …

نعم ، ما زلت تلميذ إيليا ليزهافا ، وهو في حد ذاته رجل طليعي. تحت قيادته ، فزت أيضًا في مسابقة اليونسكو ، والتي مهدت أساسًا الطريق للهندسة الورقية في الاتحاد السوفياتي. وبالطبع ، أعطتنا ليزافا نهجًا وتفكيرًا. ذهبنا إلى الطليعة. لكن من المستحيل التحدث على وجه التحديد عن أي طرق تدريس. بشكل عام ، لا توجد أرشيفات ، ولم نستخدم أي كتب مدرسية. كانت المبادئ وفهمها أكثر أهمية.

نعم ، مثل الكثيرين الآن ، كل هذا مبني على المهارات الحركية الدقيقة ، وكمية هائلة من التمارين ، على التعريف المهم لـ "المبنى" و "جسمنا" ، حيث يفهم الطفل الكثير على أساس فيزياءه. لكن كل هذا ليس هو الشيء الرئيسي. الشيء الرئيسي هو كيف نفهم ما نقوم به.

لنأخذ موضوعًا واحدًا للمناقشة - برنامج "القطع".هناك عدد كبير من المنهجيات هنا. لكن الشيء الرئيسي هو فكرة تبدو بسيطة: القص ليس الرسم. هذا ليس للنسخ ، ولكن للعمل مباشرة مع الورق ، لرؤية النموذج الذي تحصل عليه في العمل مع ورقة ، مباشرة منه. المهارات الحركية الدقيقة ليست تطور الأصابع ، بل هي تطور الدماغ ، ومن خلاله نعلم أنفسنا والأطفال التفكير المجرد ، طريقة لا طائل من ورائها في الرؤية. إنه ليس الشيء الذي يجب رؤيته ، بل هيكل الشيء. هذا ما يشغل دماغ الطفل ، وهذا ما يعطيه منطقًا وحسابًا وجمالًا خالصًا دون تقليد.

EDAS لديها حوالي ثمانمائة برنامج ، وكل منها مصمم ليس للتدريب الميكانيكي ، ولكن لتطوير وجهة نظر ، من أجل "تحول في الفهم" ، لاكتساب الثقة بالنفس ، لأن الطفل الآن يتعلم أن يكون واثقًا ليس لأن شيئًا ما "يشبه "شيء ما - دعنا نقول تفاحة على تفاحة - ولكن نظرًا لأنه مسؤول بالكامل عن عملية ظهور شيء ما ، فإنه يبني بشكل صارم منطق ما لا يمكنه رؤيته في أي مكان ، ولكنه يخلق فقط. هذا هو إرث الطليعة. نهجه الراديكالي تماما. كل الطرق - تتبع من هذا ، من قفزة واعية إلى الأبد في اللا موضوعية وقبول كل عواقب هذه القفزة.

تكبير
تكبير

هل تمكنت من ابتكار طرق تدريس جديدة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي؟

- بطبيعة الحال. هناك عدد لا حصر له من الأساليب.

يوجد أكثر من ثمانمائة برنامج في EDAS ، ولكن هذا ما تم وصفه فقط. في الواقع ، يمكن أن يكون هناك ما تريد. كل طفل على حدة ، إذا بقي معنا لفترة طويلة ، يثير باستمرار توضيحات جديدة ومهام جديدة لتعليم وإعداد نفسه.

هناك دورة إلزامية ، ومع ذلك ، يتم تقديمها أيضًا بالترتيب الذي يمكن للطفل إدراكه. ننطلق من قدراته ومستحيلاته ، ونقيم كيف سيتقن المادة بشكل أفضل. علاوة على ذلك ، يمكن لأطفال من مختلف الأعمار أداء نفس المهمة على مستويات مختلفة من التعقيد.

ولكن هناك أيضًا عمل يومي.

في بعض الأحيان ، لا يحتاج الطفل إلى فعل أي شيء على الإطلاق ، ولكنه يحتاج فقط إلى الشعور بما يدور حوله. سيفحص نفسه لمعرفة ما هو وزنه أو توازنه أو ما هو "الخارج" و "الداخل" وما إلى ذلك. من كل تمرين ، يمكن تطوير برامج جديدة ، حيث سيتم دمج برنامجين أو ثلاثة ، وكل هذا سيؤدي إلى إنشاء كائنات جديدة.

لا يمكن تحديد طريقة تدريس EDAS في الجدول ، بل هي عبارة عن شبكة من المفاهيم المترابطة ، وهذا هو نوع التفكير الذي يمكن للطفل إتقانه في الوقت المناسب ، وبذل جهوده ، ومتابعة تغلباته. ومن هذا سيختار بالفعل طريقه وحياته ونوع نشاطه.

هل تسعى جاهدة لتثقيف فنانين معماريين قادرين على إحداث طفرة في تجديد جديد؟ ماذا سيكون هذا الجديد؟

- ليست لدينا رغبة في تثقيف المعماريين فقط. جاء ذلك في بداية EDAS. شيء آخر هو أن أولئك الذين يريدون أن يصبحوا هم ، والذين لديهم حقًا هذا الميل ، سيجمعون أثناء العمل مثل هذه الحافظة التي من المرجح أن تساعدهم في الظهور بمظهر مقنع في أي مدرسة هندسة معمارية حديثة جيدة - في أي مكان ، في لندن ، برلين ، نيو يورك.

لكن EDAS يهدف إلى شيء آخر - فهو يوفر الأساس ذاته ، وهيكل يكون تحته الطفل (ومن ثم لم يعد طفلًا) ، مهما يفعل ، فعالاً. يعطي "التفكير التصميمي" ، ويمكن تطبيقه بطرق مختلفة. على مدار أربعين عامًا ، أظهر طلابنا أنفسهم في مجالات مختلفة تمامًا. وهذا أيضًا هو إرث الطليعة - لم يكن هدفها "الأشياء" التي ننتجها ، ولكن الحياة التي نحسنها ، "الشخص" الذي نمنحه فرصًا جديدة. على وجه التحديد ، "الأشياء" ليست سوى بيانات.

على مدى السنوات العشر الماضية ، ابتعدنا إلى حد ما عن أساليبنا المعمول بها في العمل مع الأطفال. EDAS الحديث ليس EDAS في الثمانينيات والتسعينيات ، إنه مختبر أبحاث.

تكبير
تكبير

ما الذي يمكن للجمهور أن يتوقعه من معرضك ، ما هو معناه الأساسي؟

- اسم المعرض EDAS: تاريخ الشكليات والتعليم ثلاثي الأبعاد.

يرتبط المعرض بمحتوى إصدار مجلة Tatlin الذي أعدناه وله هيكل رسمي صارم.هذا في الجزء الخارجي والرسمي من المعرض ، والذي يظهر EDAS كدورة كاملة من التدريب والتعليم.

لكن المهمة الداخلية للمعرض هي إظهار فلسفة EDAS ، وتفسيرها للشكل ، والمفاهيم الأساسية للعمارة ، ومواقفها الفكرية الأساسية. هذا حوار مع المشاهد - حوار حول ماهية الشكل ، وما هي الطليعة ، وما هي عملية التعلم والفهم ، وما هي قدراتنا وحريتنا.

من هو جمهورك الذي تخاطبه؟

من الصعب الإجابة هنا. دائمًا ما يكون سؤال الجمهور المستهدف بلا معنى بالنسبة للفنانين والمعلمين ، إذا وضعته في سياق اجتماعي. يمكن للمشاهد ، مثل الطالب ، أن يأتي من أي بيئة ، ويمكن لأي شخص أن يكون مستهلكًا لـ "رسالتك".

الأصح في حالتنا أن نسأل ليس إلى من ، ولكن إلى ما نشير إليه - الرغبة في الشعور بما لا يزال ممكنًا ، والذي يوجد في كل شخص.

عندما ترى عملاً لا يُصدق ، تحفة من التجريد والإبداع ، قام به طفل في السابعة أو الثامنة أو التاسعة من عمره ، يكون هذا عملًا ساحقًا ولا مثيل له. قوته تعمل في كل مكان ودائما.

قد يكون هذا ضروريًا لكل من أولئك الذين يحتاجون إلى الشعور بنفث جديد في مهنتهم ، وللمهندسين المعماريين ، وللآباء الذين يرغبون في إعطاء قوة جديدة لأطفالهم - القوة للمشي بمفردهم. لكن يمكن للمرء أن يتخيل تمامًا كيف سيتم سماع هذه الاستجابة من أي مكان ونقطة أخرى في المجال الاجتماعي ، والتي نحبها كثيرًا في EDAS ، ورسالتها الرئيسية هي الدقة المطلقة: كل شيء ممكن! لأولئك الذين يريدون سماعها ، والذين يريدون أن يشعروا بها ، هذا المعرض مخصص.

تكبير
تكبير

هل تنطبق علىما هو معرضك لموضوع هذا العام ("متطابق فعلي") وإذا كان الأمر كذلك ، فكيف؟

- مما قيل سابقاً يتبين أن هذه المفاهيم في حالتنا تمر. إنهم ببساطة لا يصفون أي شيء من التجربة التي تتعامل معها EDAS.

لكن ربما تكون EDAS نفسها ، التي نشأت في ظل ظروف تاريخية معينة ، واستمرت لفترة طويلة في إطار اللغة الأم ، دليلًا على أنها في الواقع هوية روسية. على حد تعبير فاسيلي روزانوف … هذه مجرد "استجابة عالمية".

هل تعتقد أنه من الصواب البحث عن الهوية والتفرد الآن ، أم أنه من المنطقي التركيز على نوعية الحياة؟ أم ، على العكس من ذلك ، بالنسبة للمشاكل الإنسانية المشتركة ، نسيان الأصالة؟

- أعتقد أنني أجبت بالفعل على هذا السؤال.

موصى به: