التاريخ الحي
أصبحت اللوحة الضخمة "تاريخ الكتابة التتار" ، التي ظهرت في الترفيه المتجدد للمدرسة الداخلية للأطفال الموهوبين في قرية بوغاتي سابي (تتارستان) ، جزءًا لا يتجزأ من العملية التعليمية: الآن يمكن لأطفال المدارس التعرف عليها تاريخ ثقافتهم المكتوبة الأصلية خارج ساعات الدوام المدرسي - فقط من خلال النظر إلى التكوين الفني المتضمن في تصميم داخل المدرسة.
في 1 سبتمبر 2014 ، تلقى تلاميذ مدرسة Sabinskaya الثانوية الداخلية للأطفال الموهوبين "Umnik" (جمهورية تتارستان) هدية للعام الدراسي الجديد: تم تحويل ردهة الطابق الثاني من خلال لوحة جدارية كاملة واسعة النطاق مصنوعة من سيراميك ARCH-SKIN والفسيفساء والزجاج - مجسدة في التصميم المعماري ، قصة عن الأبجديات التي استخدمها شعب التتار في فترات مختلفة من تاريخهم.
تم تنظيم المسابقة لتطوير مشروع تصميم للمنطقة الترفيهية بالمدرسة من قبل مؤسسة إسماعيل أحمدوف ، التي تدعم التعليم والتنمية الثقافية. يبذل واضعو المبادرة جهودًا كبيرة لإحياء الاهتمام الشديد بتاريخ التتار الممتد لقرون ، ويعد مشروع "تاريخ اللغة المكتوبة التتار" خطوة مهمة على هذا المسار. التكوين الضخم ، الذي يعكس ثراء ثقافة التتار بطريقة ممتعة ، يساعد أطفال المدارس على تعميق معرفتهم بلغتهم الأم وبالتالي يحافظ على استمرارية التقاليد ويقوي العلاقة بين الأزمنة والأجيال.
مؤلف الفكرة الفنية ورئيس المشروع هو الفنان المشهور لجمهورية تتارستان ، المرشح لتاريخ الفن ، المهندس رستم شمسوتوف. وفقًا لفكرته ، تلعب لوحة الفسيفساء الخزفية اللامعة - اللكنة البصرية الرئيسية في المقصورة الداخلية ذات اللون الرمادي والبيج المقيد - دور آلة الزمن التي تسمح لأطفال المدارس بالعودة عقليًا إلى الماضي البعيد والقريب من أجل تتبع المفتاح مراحل تكوين لغتهم الأم. يتم نقل أقسام هذه الرحلة المثيرة بمساعدة الرموز الرسومية لأنظمة الأبجدية التي استخدمها التتار في عصور مختلفة. تساعد النصوص المصاحبة على فهم تعقيدات تاريخ ثقافة ولغة التتار - على الحائط التالي يمكنك قراءة تعليقات قصيرة معدلة للأطفال ، جمعتها عالمة اللغة العربية الشهيرة ريسيدا سفيولينا.
من الناحية التركيبية ، ينقسم الجدار إلى أربع مناطق ، مرتبطة بالفترات الرئيسية لكتابة التتار ، وكل منها يتميز باستخدام نظام أبجدي معين - الكتابة الرونية التركية القديمة (القرنين السابع والثاني عشر) ، والرسومات العربية (القرن الثاني عشر) - 1927) ، الأبجدية اللاتينية (1927 - 1938) والسيريلية (1939 - حتى يومنا هذا).
تبدأ رحلة خيالية مع عصر الكتابة الرونية للأتراك القدماء. تذكرنا ظلال الباستيل من البرتقالي والبني ، المختارة لهذه الفترة ، بالطين والأحجار - المواد التي ثبت عليها أسلاف التتار نصوصهم. يمكن دراسة رسائل القدماء من جزء النصب التذكاري للكتابة الرونية للقرن الثامن المعاد إنتاجه على اللوحة - المسلة الرباعية الزوايا "Kul-Tegin" ، التي عثر عليها في عام 1889 الباحث الروسي N. M. Yadrintsev في منغوليا (سيراميك ARCH-SKIN ، دهانات البطانة غير السامة المحضرة على أساس الطين المخفف بالماء ، الحرق ، 3 م²). يوجد في الجوار مثال حي آخر على الكتابة الرونية - التي جمعها في القرن العشرين عالم التركيات الشهير ن. tamgas كاتانوف ، علامات الأسرة العامة التي وقع عليها الفلاحون التتار حتى القرن التاسع عشر (سيراميك ARCH-SKIN ، دهانات البطانة ، النار ، 100 × 100 سم ، 1 متر مربع).العنصر الثالث في هذا القسم هو التفسير الفني للحروف التركية المصنوعة من سيراميك ARCH-SKIN (مجموعات Moro و Orzo و Materica Moka و Basic Clay و Basic Orange و Colorfeel Crema).
بدءًا من القرن الثاني عشر ، عندما اعتنق البلغار القدماء الإسلام ، تم استبدال الحروف الرونية تدريجيًا بالأبجدية العربية (ظهرت النصوص العربية الأولى في القرن العاشر في المنطقة التي يسكنها أسلاف التتار - الفولغا بولغار). بمناسبة هذا الانتقال ، تم استبدال السيراميك على الحائط بسمالتي أزرق سماوي.
تمت تغطية جزء كبير من هذا القسم بنص سورة الإخلاص (الإيمان ، سورة 112 ، القرآن) ، المكتوب بالأسلوب القديم للخط العربي "الكوفي" (أحرف مستطيلة ذات خطوط عريضة). وفقًا لتقاليد العمارة الإسلامية ، تضمن مؤلفو المشروع أقوالًا قصيرة في التكوين - الأمثال والأمثال التي تحافظ على الحكمة الشعبية العميقة. بالنسبة للشمايل ، أقوال التتار التي تؤطر أبواب المكاتب ، تم اختيار تقنية النبرة: "الفكر ملك لك ، الكلمة المنطوقة ملك للناس ، الكلمة المكتوبة أبدية" ، "اللغة مفتاح المعرفة ، المستوى من المعرفة." إن الجمع بين الأربطة الخطية الدقيقة والأحرف العربية الكبيرة يخلق مسرحية من المقاييس - وهي مدعومة بزخرفة خطية تمتد على طول الجدار بالكامل ، تكرر نمط بلاط التتار من القرن الثاني عشر.
استمرت فترة الكتابة العربية ثمانية قرون ، وفقط في عام 1927 ، بعد دخول تتارستان إلى الاتحاد السوفيتي ، واحتدام المناقشات حول تحديث اللغة ، أُعلن اليانالف ، وهو حرف قائم على الأبجدية اللاتينية ، الأبجدية الرسمية. خدمت الكتابة بالحروف اللاتينية كأحد مظاهر التعطش لأشكال جديدة ، بسبب التغيرات الجذرية (في المقام الأول رفض التقاليد الإسلامية التي تعود إلى قرون باعتبارها من بقايا الماضي الديني) والآمال الطوباوية الموضوعة على العالم الذي كان يولد أمام كل واحد. تعبر الحروف المرسومة على طول الأقطار الموجهة لأعلى على الألواح ذات اللون الرمادي والأسود والأبيض والأحمر لخزف ARCH-SKIN عن رثاء بناء الحياة في ذلك الوقت.
تمت "إعادة تعيين" الأبجدية التتار التالية - وفي الوقت الحالي - في عام 1939 ، عندما تم الانتقال إلى الكتابة السيريلية - تم تخصيص الجزء الأخير من السلسلة التصويرية لهذه الفترة: فسيفساء البكسل باللون الأسود والزجاج الأخضر الملئ بالزجاج يذكرنا بالتدفق على شاشة مظلمة بنصوص كمبيوتر غامضة من فيلم "الماتريكس".
تم تسجيل التكوين الضخم الذي يتم إجراؤه في الوسائط المختلطة بشكل عضوي في الهندسة المعمارية للردهة ، والتي تم بناؤها بالكامل على نفس المواد وأسرار الحرفية: تم استخدام سيراميك ARCH-SKIN (مجموعة الحجر) في زخرفة الجدران والسقف ، كانت الأرضية مملوءة بالخزف المصغر بتقنية قريبة من الفسيفساء الرومانية (مجموعات الحجر والألوان). تؤكد وحدة المواد والتقنيات المستخدمة في الحلول المعمارية والفنية لهذا التصميم الداخلي على العلاقة بين الفن والحياة. يتوج التكوين المكاني لردهة المدرسة بصورة منحوتة لجبد الله توكاي ، التتار بوشكين - مؤسس لغة التتار الحديثة والشعر الوطني الجديد ، الذي عاش في بداية القرن العشرين (1886 - 1913). زينت سطور من قصيدته "Tugan Tel" ("اللغة الأصلية") قاعدة التمثال التذكاري للشاعر (مواجهة - خزفيات ARCH-SKIN):
كل من أجسام التوجان وأجسام النضج ، جسم әtkәm-әnkәmnen.
Donyada kup nәrsә beldem sin tugan جثث arkyly.
/ اللغة الأم هي لغة مقدسة والأب واللغة الأم
كم أنت جميل! لقد فهمت العالم كله في ثروتك!
رستم شمسوتوف ، فنان جمهورية تتارستان ، المهندس المعماري:
- ولدت فكرة تكوين "تاريخ كتابة التتار" من مفهوم متحف مخصص لأنظمة الكتابة لشعب التتار - عملت عليها كجزء من مجموعة بحثية تم إنشاؤها خصيصًا ، ولكن لعدد من أسباب عدم تنفيذ هذا المشروع. وعندما أعلنت مؤسسة إسماعيل أحمدوف عن مسابقة داخلية لمدرسة للأطفال الموهوبين في قرية بوغاتي سابي ، تذكرت الفكرة التي لم يتم تنفيذها مطلقًا واعتقدت أنها يمكن أن تجد تطبيقًا ممتازًا ليس في جدران المتحف ، ولكن في العملية التعليمية. كان الجزء المفاهيمي بأكمله جاهزًا بالفعل - كل ما تبقى هو تنفيذ الخطة ، ومن الرائع أن مؤسسة إسماعيل أحمدوف قبلت اقتراحي. باستثناء الفترة التحضيرية ، استغرق العمل في الموقع شهرين - يوليو وأغسطس.نتيجة لذلك ، تمكنا من نقل المحتوى الذي كان مخصصًا في الأصل لمعرض المتحف إلى سياق حي: بفضل الخبرة الجمالية المكتسبة عند الالتقاء بقطعة من فن الفسيفساء ، يوقظ الاهتمام الواعي بالثقافة المكتوبة لدى الطفل ، ويبدأ في نتساءل من أين أتت الرسائل إلينا ، والحرف الذي نستخدمه ، وبالتالي نتطور ، مما يجعل هذه المعرفة جزءًا من حياتنا.
من وجهة نظر فنية ، يتمثل ابتكار تكوين "تاريخ الكتابة التترية" في تفاعل العديد من المواد المتعلقة بالعصور والأنماط المختلفة - السمالت والفسيفساء الزجاجية والسيراميك المبتكر. كان من الممكن تنفيذ مثل هذا الحل المعقد في العديد من النواحي بفضل دعم ARCH-SKIN.
إيزابيلا بوريسوفا ، عالمة فسيفساء:
- مجموعة من علماء الفسيفساء من دار الفن في بالابانوفو ، التي أنشأتها مؤسسة إسماعيل أحمدوف ، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون التي تحمل اسم ف. بمعنى آخر. ريبين. تم تنفيذ مجموعة الفسيفساء في بالابانوفو بتوجيه صارم من مؤلف الفكرة الفنية - المهندس المعماري رستم شامسوتوف ، الذي جاء إلينا بانتظام من كازان. شارك إسماعيل أحمدوف ، العقل المدبر للمشروع ، بشكل مباشر في مناقشاتنا.
وتجدر الإشارة إلى أن العملية الإبداعية بأكملها استمرت في وضع حوار مستمر - وهذا ضروري للغاية في تلك الحالات عندما يعمل المشاركون في المشروع عن بُعد: بالنسبة لأولئك الذين يشاركون في إنتاج الفسيفساء ، من المهم أن يشعروا بحجم الفكرة ، وللفنان - لفهم القيود بسبب خصائص المادة وتكنولوجيا الإنتاج …
عمل فريق الفسيفساء على قسمين من الأقسام التركيبية الأربعة ، وهي مخصصة لفترات الكتابة العربية والسيريلية. لكل منها ، تم اختيار مادة تعبر بدقة عن روح العصر - من الناحية الجمالية والتكنولوجية: تم إعادة إنشاء الفترة العربية من سيراميك smalt و ARCH-SKIN ، الفترة السيريلية - من الفسيفساء الزجاجية.
في الحالة الأولى ، وفر الصملت مع السيراميك الناعم ARCH-SKIN (3.5 مم) إحساسًا بأصالة المواد ، وساعد في نقل دفء العمل اليدوي. كان الاكتشاف الفني غير المشروط للمشروع عبارة عن مزيج من الفسيفساء والسيراميك. تقرر جعل أقوال التتار مكتوبة بالخط العربي على إدخالات خزفية ARCH-SKIN ، مما جعل من الممكن إبراز الخط في صورة الفسيفساء الشاملة. لصنع الفسيفساء ، تم استخدام تقنية المجموعة العكسية ، أو البندقية - عندما يتم وضع الفسيفساء وجهًا لأسفل على ورق تتبع مع رسم تخطيطي للوحة المستقبل. تجعل المجموعة العكسية مع الطحن اللاحق من الممكن تحقيق السطح الأكثر تساويًا - وهذا يلبي متطلبات الانتهاء من التصميمات الداخلية للمؤسسات التعليمية للأطفال ، حيث يتم إيلاء اهتمام خاص لراحة وسلامة البيئة.
في القسم ، الذي يعكس الفترة السيريلية لكتابة التتار ، واجهنا مهمة إنشاء رسم منقسم باللون الأخضر والأسود ينفذ في المادة الفكرة البصرية الرئيسية من فيلم "الماتريكس" - وفقًا لخطة المهندس المعماري ، كان من المفترض أن يمثل جزء التكوين المخصص للحداثة العالم التكنولوجي: وبشكل أكثر دقة يمكن أن تتجلى كل هذه الفكرة من خلال الفسيفساء الزجاجية - تسمح تقنية إنتاجها بالحصول على وحدات بكسل متطابقة ، والتي لا تعطي شعور الإنسان- مصنوع ودفء يحدث عند ملامسة smalt.
مكرس لتاريخ اللغة المكتوبة لشعب التتار ، يساعد هذا العمل على فهم أفضل لكيفية تطور اللغة والمجتمع وكيف يتغير فهم الجمال بمرور الوقت. أعتقد أنه بالنسبة لجميع أعضاء الفريق ، أصبح هذا المشروع تجربة مهمة ومرحلة جديدة من النمو المهني. عندما تصنع شيئًا للأطفال ، يجب أن تكون مدركًا بشكل واضح لما تفعله - فالمستقبل يعتمد على ما تشعر به حيال عملك ومقدار ما تبذله من قلب.
