بإذن كريمة من Strelka Press ، ننشر مقتطفًا من فصل "العلاجات المنزلية" من الكتاب فيتولد ريبشينسكي “مصمم المدينة. الأفكار والمدن ". م: مطبعة ستريلكا ، 2014.
عندما عرضت مؤسسة روكفلر على جاكوبس منحة لتحويل مقالتها في فورتشن إلى كتاب ، قدمتها جليزر إلى جيسون إبستين من راندوم هاوس. كانت النتيجة موت وحياة المدن الأمريكية الكبرى. في هذا الكتاب ، توسعت جاكوبس في الموضوعات التي تم تناولها في مقالها Fortune ، وحديث هارفارد ، وملاحظات في المنتدى المعماري. أخذت أمثلة بشكل أساسي من حياة قرية غرينتش (المنطقة التي عاشت فيها) ، لكنها وصفت أيضًا المناطق الحضرية القديمة ، على سبيل المثال ، Back of the Yards في شيكاغو ، ونورث إند في بوسطن ، والتطور الجديد الذي رأته. في فيلادلفيا وبيتسبرغ وبالتيمور. كما في السابق ، سميت الشوارع المزدحمة بأنها أهم عنصر في التطور الناجح للمناطق ، ولكن إلى جوانب مهمة من حياة المدينة مثل سطوعها وتشبعها ، تمت إضافة موضوع السلامة ، والذي يتم تشغيله في جميع أنحاء الكتاب باعتباره فكرة مهيمنة. الموت والحياة … هو عمل مقنع مكتوب بلغة بسيطة وموجه إلى مجموعة واسعة من القراء ، استنادًا إلى عشرين عامًا من الخبرة الصحفية لجيكوبس وعشرين عامًا من الخبرة في المشي في شوارع نيويورك.
في مقال في مجلة Fortune ، ذكرت مرة واحدة باستخفاف "البقايا المتهالكة" لحركة For a Beautiful City ، لكنها لم تتطرق إلى مشاكل التخطيط الحضري. "الموت والحياة …" أمر مختلف ، حيث يشرح المؤلف ، في السطور الأولى ، موقفه بصراحة متأصلة فيه: "هذا الكتاب هو هجوم على نظام التخطيط الحضري الحالي. بالإضافة إلى ذلك ، وبشكل أساسي ، إنها محاولة لطرح مبادئ جديدة لتصميم وإعادة بناء المدن الكبيرة ، والتي لا تختلف فقط عن سابقاتها ، ولكن حتى معاكسة لما يتم تدريسه اليوم للناس في كل مكان - من مدارس العمارة والتخطيط العمراني لملاحق صحف الأحد والمجلات النسائية. إن جوهر هجومي ليس في المراوغات الصغيرة حول أساليب إعادة البناء ، حول التفاصيل الدقيقة لاتجاهات جمالية معينة. لا ، هذا هجوم على نفس المبادئ والأهداف التي شكلت التخطيط الحضري الأرثوذكسي في يومنا هذا ".
استوحى هذا الموقف الاستفزازي المتعمد من مقال كتبه جليزر في المنتدى المعماري ، لكن جاكوبس ذهب إلى أبعد من ذلك من خلال الجمع بين ثلاث أفكار رئيسية تحت العنوان الساخر "Radiant Beautiful Garden City". بقلمها ، شطبت إنجازات حركة مدينة نيس مثل بنجامين فرانكلين بوليفارد في فيلادلفيا ومركز سيفيك في سان فرانسيسكو ، مشيرة إلى أن الناس يتجنبون هذه المساحات الضخمة وأن تأثيرها على المدينة كان أكثر سلبية من نبيل. وقالت عن معرض كولومبوس العالمي: "عندما أصبح المعرض جزءًا من المدينة ، توقف لسبب ما عن العمل كمعرض". لم يكن لدى جاكوبس أيضًا كلمات لطيفة عن "مدينة الحدائق". إيبينيزر هوارد “على وجه الخصوص ، تجاهل ببساطة الحياة الثقافية المعقدة والمتنوعة للمدينة الشاسعة. ولم يكن مهتمًا بمواضيع مثل الحفاظ على النظام في المدن الكبيرة ، وتبادل الأفكار فيها ، وبنيتها السياسية ، وظهور تشكيلات اقتصادية جديدة فيها ". لم يتم انتقاد هوارد وإنوين فقط ، ولكن أيضًا المدافعين الأمريكيين عن التخطيط الإقليمي واللامركزية الحضرية مثل مومفورد وستاين ورايت ، بالإضافة إلى خبيرة الإسكان كاثرين باور. ومع ذلك ، ذهب أكثر من غيرهم إلى كوربوزييه و "مدينته المشعة". وأشار جاكوبس إلى أن "مدينته جين جاكوبس في عام 1962 ، بعد عام من إطلاق فيلم Death and the Life of American Cities ، كانت لعبة ميكانيكية رائعة".- كل شيء منظم جدًا ومرئي وواضح جدًا! كما هو الحال في الإعلان الجيد - يتم التقاط الصورة في لحظة ". وتنتقد بشدة مفهوم التخلي عن الشوارع التقليدية: "إن فكرة التخلص من شوارع المدينة قدر الإمكان ، وإضعاف وتقليل دورها الاجتماعي والاقتصادي في حياة المدينة هي أكثر العناصر ضررًا وتدميرًا في التخطيط الحضري التقليدي."
مثل جليزر ، رفض جاكوبس البراغماتية في التخطيط الحضري الحديث: "المدن هي مختبر عملاق للتجربة والخطأ والفشل والنجاح في التخطيط والتصميم الحضري". لماذا لا يتعلم المخططون من هذه التجارب؟ كانت تعتقد أن الممارسين والطلاب يجب أن يدرسوا نجاحات وإخفاقات المدن الحية الحقيقية ، وليس الأمثلة التاريخية والمشاريع النظرية. اعترضت جاكوبس بشدة على "عبادة التصميم المعماري" ، التي نسبت إليها مفهوم المدن "الجميلة" و "المشعة". وانتقدت الفرضية الرئيسية للتخطيط الحديث: "عندما نتعامل مع مدينة كبيرة ، فإننا نتعامل مع الحياة في أكثر مظاهرها تعقيدًا وشدة. لهذا السبب ، هناك قيود جمالية أساسية على ما يمكن فعله في مثل هذه المدينة: لا يمكن أن تكون مدينة كبيرة عملاً فنياً ".
لم تدّعي أنه لا مكان للجمال في المدينة ، لكنها انتقدت المخططات التخطيطية للمهندسين المعماريين والرغبة في تعزيز البيئة الحضرية في إطار مشاريع واسعة النطاق ، والتي ، في رأيها ، تخلق أماكن منفصلة تمامًا عنها. حياة المدينة "الفوضوية". صدر كتاب "الموت والحياة للمدن الأمريكية الكبرى" في نوفمبر 1961 واستقبله الأب. نُشرت مقتطفات من الكتاب في Harper's و Saturday Evening Post و Vogue ، وكان هناك العديد من المراجعات الإيجابية في المنشورات الشعبية وعدد قليل من المشككين في المنشورات المهنية. بطريقة أو بأخرى ، أدرك الجميع أن هذا عمل مهم. على وجه الخصوص ، رفض لويد رودوين ، وهو مخطط حضري في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، في مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز بوك ريفيو ، بعض انتقادات جاكوبس لمهنته ، لكنه لا يزال يطلق عليه "الموت والحياة …" كتاب رائع ". ربما توقع بعض مخططي المدن أن يتفاعلوا بشكل أكثر حدة مع هجمات جاكوبس ، لكن معظمهم امتنع عن "الضربات الانتقامية". ربما تم نزع سلاحهم بسبب سلامة أحكامها ، ربما اتفقوا سراً مع استنتاجاتها ، أو ربما ، بغض النظر عن محتوى الكتاب ، كانوا سعداء فقط لأن موضوع التخطيط الحضري كان في دائرة الضوء.
في عام 1962 ، حصل فيلم "الموت والحياة …" على الجائزة النهائية للأدب الوطني في فئة "أدب العلوم الشعبية" ، لكن حصل كتاب آخر عن مشاكل التمدن - "مدينة في التاريخ" للويس مومفورد على الجائزة.. عُرف مومفورد ، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك سبعة وستون عامًا ، منذ فترة طويلة كناقد أدبي وعمارة وكاتب مقالات وتاريخ تقني وناشط إصلاح حضري. منذ عام 1931 ، كان عمود Mumford's New Yorker ، Skyline ، بمثابة منبر على مستوى البلاد لأفكاره الحضرية ، ومع ثقافة المدن في عام 1938 والآن مدن في التاريخ ، كان يعتبر المنظر الأمريكي الرائد والدعاية حول هذا الموضوع. مثل جاكوبس ، عارض مومفورد "مدينة مشعة" لكوربوزييه ، لكنه كان مؤيدًا منذ فترة طويلة لفكرة "جاردن سيتي" ، وكان المرء يتوقع ردًا عامًا منه على كتابها. جاء الجواب بعد عام ، في نيويوركر. لقد كانت مراجعة مدمرة ، بعنوان علاجات منزلية ماما جاكوبس.
جزء من رد فعل مومفورد السلبي على الموت والحياة … كان نتيجة الاستياء. أقام صداقة مع جاكوبس ، وتواصل معها ، وشجعها على تأليف الكتب ، وسددت بالسخرية من كتابات الأشخاص الذين أعجبهم ووصف ثقافة المدن بأنها "كتالوج من الرذائل اللاذعة والمغرضة".لكن الاختلافات بين جاكوبس ومومفورد كانت أيضًا مفاهيمية. شارك أطروحتها حول الطبيعة المعقدة للمدن والحاجة إلى تجنب الحلول المبسطة ، لكنه رفض العديد من تعميماتها الكاسحة. على وجه الخصوص ، في المراجعة ، أعرب عن عدم موافقته على لويس مومفورد القطعي ، الذي تناقض آرائه حول التمدن آراء جاكوبس حول مخاطر حدائق المدينة. كمواطن من نيويورك ، تذكر مومفورد الأيام التي كانت فيها سنترال بارك آمنة تمامًا (لذا ستعود مرة أخرى بحلول أواخر الثمانينيات). كما اعترض على تأكيد جاكوبس أن المساكن الكثيفة والشوارع المزدحمة ومجموعة متنوعة من الأنشطة الاقتصادية كانت كلها في حد ذاتها لمكافحة الجريمة والعنف ، مشيرًا إلى أنه في هارلم - الذي كان أخطر حي في نيويورك آنذاك - جميع الظروف الثلاثة موجودة. ولا معنى لها … كما تحدى التوصيف اللاذع الذي منحته لسكان الضواحي: "الملايين من الناس العاديين يسعون للعيش في الضواحي ، وليس حفنة من الكارهين المتعصبين المنغمسين في الأحلام الريفية". انتقدت مومفورد بشدة فكرتها القائلة بأن المدينة ليست مكانًا للعمارة الفنية الكاملة. "لقد حدث أنه من الموقف المعقول للغاية أن المباني الجيدة والتصميم الجميل ليسا العناصر الوحيدة للتخطيط الحضري ، انزلقت السيدة جاكوبس في الأطروحة السطحية التي مفادها أنهما غير مهمين على الإطلاق."
على الرغم من أن مومفورد أشاد بها كمراقب ماهر للحياة الحضرية ("لا يمكن لأحد أن يتفوق عليها في فهم البنية المعقدة للمدينة") ، فقد انزعج من رفض جاكوبس القاطع للتخطيط الحضري على هذا النحو. لقد كان هو نفسه من دعاة التخطيط منذ فترة طويلة وكان يعرف شخصيًا رائد التخطيط الحضري ، الاسكتلندي العظيم السير باتريك جيديس ، الذي وضع أسس التخطيط الحضري بطريقة مشابهة لكيفية أصبح أولمستيد مؤسس هندسة المناظر الطبيعية. كان جيديس (1854-1932) مؤيدًا لمفهوم "مدينة الحدائق" ، وقام بتوسيع أفكار هوارد لتشمل المناطق الحضرية ، وكونه عالم أحياء وعالم نبات من خلال التدريب ، كان من أوائل من أشار إلى أهمية البيئة و بحاجة لحماية الطبيعة. لم تؤثر أفكاره على Enwin و Nolen فحسب ، بل أثرت أيضًا على Le Corbusier. في عام 1923 ، للترويج لأفكار جيديس في الولايات المتحدة ، شكل مومفورد وستاين وغيرهم من دعاة الإصلاح الحضري الجمعية الأمريكية للتخطيط الإقليمي ، التي روجت لمشاريع مثل رادبورن في نيوجيرسي وحدائق سانيسايد في نيويورك. وهكذا ، فإن العديد من مشاريع التنمية الحضرية التي انتقدها جاكوبس تم دعمها شخصيًا من قبل مومفورد. عاش لمدة عشر سنوات في حدائق Sunnyside ، التي صممها Stein و Wright. قال عنه مومفورد: "هذه ليست مدينة فاضلة ، لكنها أفضل من أي حي من أحياء نيويورك ، بما في ذلك قرية السيدة جاكوبس غرينتش" الهادئة الهادئة ".
وصف مومفورد الموت والحياة … بأنه "مزيج من الفطرة السليمة والعاطفية ، الحكم الناضج والبكاء الهستيري لتلميذة المدرسة." تقييم قاسي ، لكن فيه بعض الحقيقة. كانت جاكوبس صحفية وليست عالمة ، واستخدمت الدراما والمبالغة في اختيار الحقائق لصالح حججها. كانت معرفتها بالتاريخ الحضري محدودة. على وجه الخصوص ، لم تأخذ في الاعتبار أن المشاركين في حركة "من أجل مدينة جميلة" دعوا ليس فقط لبناء المراكز الإدارية الضخمة والشوارع ، ولكن أيضًا إلى التحسين التدريجي للبيئة الحضرية القائمة. روايتها المقتضبة لتاريخ حركة مدينة الحدائق في أمريكا سقطت ببساطة فترة مثمرة للغاية قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، ويبدو أن جاكوبس ببساطة لم تكن تعلم بخطة دانيال بورنهام لتطوير شيكاغو ، والتي تفصّل الثراء. وتنوع الحياة في المدينة.أو مشاريع مثل حدائق فورست هيلز ، التي تناسب أفكارها متعددة الاستخدامات وكثافة البناء.بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما استخلصت استنتاجات بعيدة المدى من أمثلة معزولة ، مثل استخدام البيانات حول معدل الجريمة المرتفع في لوس أنجلوس عام 1958 لإثبات أن المدن التي تركز على سائقي السيارات ، بحكم تعريفها ، تشكل خطورة على السكان. لقد أظهر المستقبل الشكوك الشديدة في هذا الاستنتاج. بعد وقت قصير من إصدار الكتاب ، كانت هناك زيادة حادة في الجريمة في المدن الموجهة للمشاة في بالتيمور وسانت لويس ونيويورك. تحليلها لأسباب التدهور الحضري لا يخلو من العيوب. وجدوا أنفسهم في حالة يرثى لها ، ليس بسبب نقص التخطيط ، ولكن لأن الطبقة الوسطى هرعت إلى الضواحي منذ بداية القرن العشرين. عندما غادر سكان البلدة الأثرياء مناطق وسط المدينة المكتظة للغاية والتي كانت تحبها كثيرًا ، ساد الفقر والجريمة والصراع العنصري هناك.
ومع ذلك ، فإن حقيقة أن جاكوبس لم تكن عالمة اجتماع وخبيرة في تاريخ المدن لم تحدد نقاط الضعف فحسب ، بل أيضًا نقاط القوة في كتابها. تعاملت مع الموضوع بطريقة مختلفة تمامًا عن مخططي المدن المحترفين: بدلاً من التفكير النظري حول ما يجب أن تكون عليه المدن ، حاولت جاكوبس فهم ماهيتها حقًا ، وكيف تعمل أو لا تعمل. نتيجة لذلك ، عندما رأى المحترفون ارتباكًا ، لاحظت وجود نظام معقد للعلاقات بين الناس ، وفي ما بدا لهم فوضى عديمة المعنى ، وجدت الطاقة والحيوية. اعترضت جاكوبس على ميل المخططين إلى النظر إلى المدن على أنها هياكل بسيطة (بيولوجية أو تكنولوجية) واستخدمت تشبيهها غير المتوقع: المدينة هي حقل في الليل. "هناك العديد من النيران المشتعلة في هذا المجال. النيران مختلفة ، بعضها ضخم ، والبعض الآخر صغير ؛ بعضها بعيد عن بعضها البعض ، والبعض الآخر مزدحم في رقعة صغيرة ؛ بعضها يشتعل ، والبعض الآخر يخرج ببطء. كل نار ، كبيرة كانت أم صغيرة ، تشع الضوء في الظلام المحيط وبالتالي تنتزع مساحة معينة منها. لكن هذا الفضاء نفسه وخطوطه العريضة المرئية لا توجد إلا بالقدر الذي يتم إنشاؤه بواسطة ضوء النار. الظلام في حد ذاته ليس له شكل أو بنية: إنه يحصل عليها فقط من النيران وحولها. في الأماكن المظلمة ، حيث يصبح الظلام كثيفًا وغير قابل للتحديد وعديم الشكل ، فإن الطريقة الوحيدة لمنحه الشكل أو الهيكل هي إشعال نيران جديدة فيه أو تفتيح أقرب ما هو موجود بالفعل ".
