الكسندر رابابورت سيرجي سيتار © MARSH 1. سيرجي سيتار: - خلال السنوات الخمس من وجود مدونة "البرج والمتاهة" ، قمت بكتابة ونشر حوالي ألفي مقال حول مشاكل نظرية العمارة والتخطيط الحضري والإدراك الفني ومنهجية التصميم والتعليم المعماري. من الواضح أن نقطة البداية لجميع هذه النصوص كانت إدراك أن الثقافة العالمية تدخل مرحلة جديدة بشكل أساسي ، مما يتطلب إعادة التفكير جذريًا في مهمة العمارة ، ومكانها بين أنواع أخرى من النشاط البشري ومسارها التاريخي. يُنظر إلى دورة محاضراتك الخمس ، المقرر إجراؤها في بداية فصل الخريف في مدرسة مارس ، على أنها نوع من "ضربة للإنذار" - بيان احترافي نشط ، يلخص ، من ناحية ، فترة طويلة و عمل نظري لا حدود له تقريبًا ، ومن ناحية أخرى - ينقله إلى تنسيق أكثر انفتاحًا وشمولية وقابلية للنقاش. هل يمكنك ، بترتيب إعلان المؤلف ، تنفيذ وتقديم مخطط أولي موجه نحو المحتوى لخطابك ، المقرر عقده في الأسبوع الأول من شهر أكتوبر؟ بادئ ذي بدء: ما هي ، من وجهة نظرك ، الخصوصية الأساسية للوضع الثقافي الحديث ، وهل تغير تقييمك للوضع الحالي منذ آب (أغسطس) 2009 - منذ اللحظة التي أسست فيها مدونتك؟
الكسندر رابابورت:
- في الواقع ، أود أن أقدم المحاضرات أو المحاضرات الخمس القادمة ("خمس أمسيات" في مارس) كنتيجة لبرنامج سابق وفي نفس الوقت لمزيد من العمل. على ما يبدو ، بدأت أشعر بنفسي أنني ، أثناء العمل في الوضع المحكم للمدونة ، كنت أفقد بعض الصلة المهمة مع الزملاء في المهنة وما يمكن تسميته بالموقف نفسه ، بغض النظر عن عدد النصوص التي كرستها لها.
إذا حاولت أن أصف في كلمة واحدة الفكرة الرئيسية ، أو المشكلة التي تهمني الآن ، فستكون كلمة "سحر".
أفهم جيدًا أن سمعة هذه الكلمة قد تشوهت بشدة هذه الأيام. المنشورات التي لا نهاية لها بروح "العصر الجديد" - الأبراج ، الكهانة ، المعالجين ، العرافين والعرافين الذين يسدّون الإنترنت والمطبوعات ، التلفزيون ووسائل الإعلام - كل الأشخاص الأصحاء يسببون شكوكًا مبررة.
ومع ذلك ، أعتقد أن العمارة ، متشابكة في نظرياتها وتمسكها ، مثل الرجل الغارق في القش ، لكل كلمة جديدة في فلسفة ما بعد البنيوية ، والتآزر ، وعلم النفس المعرفي ، إلخ. - لا تفعل هذا فقط لأن موضوعها وطريقتها على مدى الـ 500 عام الماضية قد تم تشويشها بسبب العلم والتكنولوجيا ، ولكن أيضًا لأن طبيعة الهندسة المعمارية كممارسة سحرية لا تزال غير مفهومة. وهذه الممارسة السحرية ، بغض النظر عن مدى محاولتهم كشفها بشكل مضحك - حتى في الكيمياء ، وحتى في الباطنية ، وحتى في الحدس - تستمر في العيش في جميع مجالات الثقافة ، على الرغم من أنها تلعب دورًا خاصًا في الهندسة المعمارية دور مهم ، لأن العمارة هي وريث الممارسات السحرية القديمة. على الرغم من تحول هذه الممارسات هذه الأيام من الطقوس الجماعية إلى مجال الحدس الإبداعي الفردي.
2. سيرجي سيتار: - لماذا بالتحديد مع الهندسة المعمارية تربط الأمل في التغلب على الأزمة الحضارية النظامية التي نجد أنفسنا فيها؟ لماذا ، على وجه الخصوص ، ليس مع الفن المعاصر ، الذي ، كما يبدو ، تفوض الثقافة الدولية نفسها دور الطبيب التشخيصي الرئيسي والقائد المفاهيمي؟ كيف تفكر في العلاقة الحالية والمثلى (من الناحية الافتراضية) بين العمارة وعالم الفن المعاصر؟
الكسندر رابابورت:
- الجواب على السؤال الأول في حد ذاته يؤدي إلى الإجابة على السؤال الثاني.أرى في الهندسة المعمارية أن الرابط للثقافة ، والتي ، بسبب تخلفها القديم ، على وجه التحديد بسبب هذه السحرية البدائية ، يمكن أن تصبح نقطة نمو لمبادرات جديدة تمامًا وتلقي بطريقة جديدة تلك المشاكل الحضارية التي احتضنت الآن الإنسانية العالمية ، وهي أسئلة حول معنى الحياة في نظام الوجود الكوكبي. لقد أثيرت هذه المشاعر بسبب التحذير البيئي لنادي روما في الستينيات ، ولكن بعد ذلك غرق الموضوع البيئي بطريقة ما في انفجار الاتصالات ، وستبدأ موجة جديدة من هذا الضمير الكوكبي في الارتفاع بالفعل في قرننا.
في هذا الصدد ، أود أن أنظر في فكرة التقدم وظلها - تدهور نشاط الروح ، والانسكاب في الشعور بالاكتئاب الحضري ، مما يؤدي في نفس الوقت ، في منعطف الستينيات ، إلى الموقف الدولي.
لسوء الحظ ، أصبح الفن المعاصر مؤخرًا شكلاً من أشكال المعارضة السياسية للبيروقراطية وتحول إلى نوع من الممارسة الخاصة للبروتستانتية الرمزية.
أعتقد أن مثل هذا الفن يمكن أن يختفي بسرعة مثل الهندسة المعمارية. يتم استبدال كل من العمارة والفن بالتصميم كمؤسسة لحضارة استهلاكية جديدة ، وأصبحت استراتيجيتها في خدمة الاستهلاك العصري تهديدًا جديدًا للحفاظ على حضارة الكواكب.
لذلك ، تظل مسألة العلاقة بين العمارة والفن والتصميم من بين القضايا الرئيسية. لكن ليس من المنطقي حلها في شكل مجرد. يمكن الحصول على الحل فقط في عملية التطوير المكثف للمبادرات الإبداعية في جميع المجالات الثلاثة.
3. سيرجي سيتار: - في أحد منشوراتك المبكرة على الإنترنت ، غامرتم بالإشارة إلى أن الإنجاز المعماري العالمي المتوقع سيبدأ في روسيا - ليس بسبب الأرثوذكسية وإرث الطليعة الروسية ، ولكن كتعويض عن معاناتها التي لا تعد ولا تحصى. هل أثرت الأحداث السياسية التي حدثت في الاتحاد الروسي على مدى السنوات الثلاث الماضية ، وخاصة في النصف الأول من هذا العام ، بطريقة ما على أملكم هذا؟
الكسندر رابابورت:
- تتزايد فرص الثقافة الروسية في مجال الأفكار الجديدة اليوم حيث تضعف المبادرة الإبداعية في البلدان الأخرى. أصبحت العمارة الغربية ، كما أفهمها ، في العقود الأخيرة مدينة لما بعد البنيوية وما بعد الحداثة ، لكنها في حد ذاتها لم تجد أي وجهات نظر جديدة في هذه الحركات. العمارة الروسية ، باتباع مسار التضمين المباشر للعمارة الغربية في مناظرها الطبيعية والأفكار الغربية في نظرياتها ، تخسر عمليًا أمام الغرب. في الوقت نفسه ، فإن الاستيعاب المثمر للتجربة الغربية بطيء للغاية. يكفي أن نقول إنه ليس لدينا ترجمات لمنظرين معماريين مثل K. Alexander و M. Tafuri و J. Rickvert و M. Wigley وغيرهم. لكن سد الفجوة الثقافية لا يكفي. من الضروري أن تبدأ إنجازك الخاص ، وأن تستبدل أحلام الطليعة الروسية المستقبلية والفضائية بتحليل للوضع الكوكبي الحالي. إذا لم تفعل روسيا ذلك في العقود القادمة ، فإنها ستفوت تمامًا الفرصة التي كانت قد تمكنت من الاستيلاء عليها جزئيًا في بداية القرن العشرين ، لكنها كادت أن تسقط بعد ذلك عن سيطرتها.
الدول الشرقية ، مثل جمهورية الصين الشعبية ، في بدايتها اليوم وقد تكون قادرة قريبًا على تحويل إمكاناتها الفلسفية والثقافية التي تعود إلى ألف عام لصالح العمارة الجديدة. لكن في روسيا ، الواقعة بين الشرق والغرب ، قد تظهر تلك المنطقة الفريدة من التوازن النشط ، والتي ستصبح مغذية لمعظم البرامج بعيدة المدى. يمكن للغة الروسية الفتية ، التي تمتص الأنجليكانية اليوم بشغف شديد ، في القرن الحادي والعشرين أن تؤدي إلى ظهور مفردات جديدة لمفاهيم الثقافة الإنسانية ، يمكن الوصول إليها على نطاق عالمي بمساعدة الإنترنت. ولكن إلى حد أكبر ، فإن الحدس المعماري الروسي ، الذي بدأ في اختراق "العمارة الورقية" في الثمانينيات - كما لو كان صدى للأوبريوتية الروسية ، سيكون قادرًا على خلق كل من النظرية والتصميم ،وفي البناء العملي ، أشكال جديدة من العمارة الحضرية وأشكال جديدة من الاستيطان.
بالطبع ، في مثل هذا المنظور ، يجب نسيان الصراعات الداخلية الداخلية في أيامنا باعتبارها كابوسًا - من المهم أن يكون شبابنا الموهوب قادرًا على تكريس كل قوتهم للفهم السلمي وتصميم وبناء حضارة كوكبية جديدة تعرف لا حدود. *** ستُعقد محاضرات ألكسادر رابابورت بعنوان "في الحواء" في 1 و 2 و 3 و 6 و 7 أكتوبر.
تبدأ في 1 أكتوبر الساعة 4 مساءً ، في أيام أخرى الساعة 7 مساءً.
لمزيد من المعلومات ، راجع موقع MARSH على الويب وصفحة MARSH على Facebook.
