الكسندر رابابورت: "واقع ومصير الفكر المعماري"

جدول المحتويات:

الكسندر رابابورت: "واقع ومصير الفكر المعماري"
الكسندر رابابورت: "واقع ومصير الفكر المعماري"

فيديو: الكسندر رابابورت: "واقع ومصير الفكر المعماري"

فيديو: الكسندر رابابورت:
فيديو: تلخيص الكتاب المعماري: مقام الجلوس في بيت عارف آغا- المحاضرة الثالثة عشر من مبادرة #شهر_العمارة 2020 2024, يمكن
Anonim

في أوائل أكتوبر ، ألقى ألكسندر رابابورت خمس محاضرات في مدرسة مارش للهندسة المعمارية. ننشر تسجيلات فيديو للمحاضرات مصحوبة بمقابلة قصيرة.

ماذا توقعت من هذه الدورة؟ ماذا كنت تستعد ل؟

- قررت أن ألقي هذه المحاضرات لسبب أنني على مدى السنوات الثلاث الماضية كنت أعمل بشكل مكثف للغاية في عزلة شبه مطلقة عن أي شاب عام وطلابي ، بينما تحرك تفكيري بسرعة كبيرة نحو تحقيق التغييرات الجذرية التي تنتظر العمارة في القرن المقبل … وبدا لي أن الوقت قد حان للخروج من العزلة المطلقة وإخبار الجميع بما يتبادر إلى الذهن.

ولكن كيف تستعد لخمس محاضرات ، والتي من شأنها أن تستوعب 1000 مقالة مختلفة ومختصرة في الغالب مكتوبة على مر السنين؟

عندما اقتربنا من المحاضرات وبعد المحاضرة الأولى مباشرة ، أصبح من الواضح أنه لن يكون من الممكن تقديم حتى الأفكار الرئيسية وحتى الروابط المنطقية. هذا لا يتطلب خمس بل 500 محاضرة. لذلك ، قررت التمسك باستمرار بالخطوط الرئيسية بدلاً من الأفكار الخاصة بالمعنى الصحيح للكلمة.

هذه الخطوط هي على النحو التالي.

هاجس منعطف جديد في الهندسة المعمارية ، والذي سيكون أعمق وأقوى بكثير من طليعة العشرينات من القرن الماضي ، والذي سيستمر في نفس الوقت ويرفض بشكل جذري مبادئ الطليعة الأولى.

الشيء الرئيسي في هذا المنعطف ، في رأيي ، يمكن اعتباره رفض التقسيم التقليدي للوجود إلى العالم الأرضي والعالم الآخر ، الذي استقرت عليه ثقافة آلاف السنين الماضية - من الإيمان بالحياة الآخرة للأرواح إلى الإيمان. في الشيوعية.

في هذا الصدد ، يختفي الإيمان بالحق ، كنوع من المعرفة التي تنتمي إلى الأبدية.

ما إذا كانت هذه المعرفة قد أعلنها الأنبياء أم حصل عليها الفلاسفة. يتم استبدال هذه الحقيقة المطلقة وغير القابلة للتحقيق بالتفكير ، أي الوعي بحدود كل المعارف والآراء والمسؤولية المتزايدة لتفكير الناس فيما يتخذونه كأساس لأفعالهم اليوم.

هذا التأمل يرتكز على مشاكل الضمير والحدس والسحر.

وكل هذه المشاكل لم يتم ذكرها بشكل صحيح حتى في نظرية العمارة.

تم التخلي عن السحر باعتباره تحيزًا في ضوء العلم الإيجابي ، وتم التخلي عن الضمير ، وتحويل المسؤولية إلى السلطات أو الآراء الجماهيرية ، وتم التخلي عن الحدس لصالح المعرفة.

وكل هذا أدى في النهاية إلى استنفاد الفكر الإبداعي وفقدان أصالته وموضوعيته ، سواء في العمارة نفسها أو في نظريتها. على الرغم من أنه لا يمكنك الهروب من سحر العمارة ، إلا أنها تتألق في كل هيكل ، ولا يمكنك الاختباء من الضمير في وجه الأطفال والآباء ، ولا يمكنك الاختباء من الحدس إذا كان هناك حتى اهتمام إبداعي ضعيف بالموضوع.

لذلك ، كانت جميع المحاضرات تحت توتر قوتين - محاولات لنقل بعض الأفكار والمعاني ومحاولات لإبقاء الجمهور على قيد الحياة في جو التواصل الفكري والإبداعي نفسه. بقيت المهمة الأولى في إعلان الثالوث الجديد - الجوهر ، والمعيار ، والمقياس ، الذي كان من الممكن شرحه فقط إلى حد ضئيل للغاية. أما المشكلة الثانية فقد تم تقييمها من خلال الصمت المتوتر السائد في الجمهور والتعبير عن عيون المستمعين ، لذا هل قررت حقًا عدم الحكم عليّ ، بل عليهم. ***

نيكيتا توكاريف ، مدير مدرسة مارش:

بدأنا العام الدراسي بسلسلة من المحاضرات التي تفتح آفاقًا جديدة للفكر المعماري ، وتحدد المزاج والاتجاه للعام بأكمله.

نحن مقتنعون بأن MARCH يجب ألا تكون مدرسة فحسب ، بل مكانًا يدرس فيه الطلاب ، ولكن أيضًا نقطة نمو للهندسة المعمارية بشكل عام في روسيا. MARCH هي منصة للمناقشات ، لمناقشة الأفكار الجديدة

هذا هو السبب في أن خطاب أ. رابابورت ، أحد أبرز المنظرين في روسيا وأوروبا ، مهم جدًا بالنسبة لنا. كانت النتيجة تلبي توقعاتنا بالكامل.بدلاً من ذلك ، قلب كل توقعاتنا وقدم منظورًا ورؤية مختلفة تمامًا للهندسة المعمارية ومكانها في العالم وتاريخها وحاضرها ومستقبلها.

أكثر ما أتذكره هو النقاش حول الكرامة. لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن الكرامة هي فئة أساسية للمهندس المعماري ، والتي عُرفت منذ العصور القديمة ، من العصور القديمة والعصور الوسطى.

وهذا يشمل كرامة المهندس نفسه وكرامة أهدافه ودوافعه. نحن نقدر العمارة لفضائلها. لكن ما هو ، وكيفية تحقيقه - هذا هو موضوع المناقشة. ***

موصى به: