بدأ بول جولدبيرجر ، وهو ناقد معماري أمريكي بارز ، حياته المهنية في صحيفة نيويورك تايمز عندما كان شابًا في أوائل السبعينيات. في عام 1984 حصل على جائزة بوليتزر المرموقة ، وفي عام 1997 ذهب للعمل في المجلة الفكرية نيويوركر ، وفي عام 2012 لمجلة فانيتي فير اللامعة. تعد قائمة منشورات Goldberger مهمة للغاية ، ولكن يوجد عدد قليل نسبيًا من الكتب ، ومعظمها ينتمي إلى القرن الحادي والعشرين. من بينها - تم نشره الآن باللغة الروسية بواسطة Strelka Press ، وفي عام 2009 - باللغة الإنجليزية "لماذا هناك حاجة إلى الهندسة المعمارية": لماذا تعتبر الهندسة المعمارية مهمة ، والتي تُترجم إلى "سبب أهمية العمارة" أو "أهمية" ، أي أنها تدور حول المعنى (الأهمية ، الأهمية) من حول الوظيفة (الحاجة ، الضرورة). ينص Goldberger على الفور على الوظيفة المباشرة للهندسة المعمارية - توفير المأوى للشخص ، ومساحة محمية للحياة ، ويخصص الكتاب للخطابات حول أنواع وظلال معناه للأشخاص.
هدف المؤلف أكثر من مفهوم ونبيل: أن يشرح لعامة الناس لماذا تستحق العمارة اهتمامها ، وكيف تختلف عن الأنواع الأخرى من الفنون التشكيلية ، وأين هي الحدود بين العمارة وغير المعمارية ، وعيناتها عالية الجودة وغير الناجحة ، ما هي المدينة من وجهة نظر معمارية - إلخ. ومع ذلك ، كما يوضح مثاله ، حتى التجربة العظيمة للتحدث مع المجتمع من صفحات إحدى الصحف لا توفر مهارة شرح الأساسيات ، وهو أمر ضروري لأدب تعليمي جيد. لحسن الحظ ، هناك أمثلة رائعة على ذلك مثل "عالم العمارة" بقلم أليكسي جوتنوف وفياتشيسلاف جلازيتشيف ، ترجم بأعجوبة إلى الموسوعة الروسية "الهندسة المعمارية" بقلم جوناثان غلانسي ، "أحب العمارة" لجو بونتي (للأسف ، نُشر حتى باللغة الإنجليزية فقط مرة واحدة) ، تم نشره في Strelka Press في عام 2014 بعنوان "المصمم الحضري: الأفكار والمدن" بقلم Witold Rybczynski وآخرين - ولكن هناك الكثير من التأليفات حيث يتم شرحها بشكل ممل: هنا عمود ، وهنا قوس. لكن هذا الأخير يمكن على الأقل أن يكون بمثابة مرجع: لا يمكن أن يقال هذا عن كتاب جولدبيرجر.
تمت كتابة "سبب الحاجة إلى العمارة" بلغة حية وتصويرية ، ويبدو أن هيكلها - الفصول "العمارة ككائن" و "المباني والوقت" و "الإحساس والثقافة والرمز" ، وما إلى ذلك ، تضع موضوعات مثيرة للاهتمام. لكن عندما تقرأ ، تدرك أن هذه المواضيع والمؤامرات تستعصي على المؤلف باستمرار. أولاً ، يعلن موقفه ، بعد عدة صفحات تخلى عنها تمامًا ، يحاول تغطية عدة وجهات نظر حول المشكلة في وقت واحد ، ونتيجة لذلك ، فهو لا يحمل واحدة. هذا يسبب الانزعاج حتى مع وجود معرفة جيدة بالمواد الموصوفة ، وما سيبقى في رأس قارئ غير مستعد ، يبدو أن الكتاب مصمم له - لا يسع المرء إلا أن يخمن.
إذا أخذنا "الأساس" كمثال ، فهذا ما يكتبه جولدبيرجر عن تعريف الهندسة المعمارية: "يمكنك أن تضعها على هذا النحو: الهندسة المعمارية هي ما يحدث في اللحظة التي يبدأ فيها الناس في البناء على أساس أن أفعالهم هي على الأقل خارج الحدود قليلاً. نفعية ". أو: "هذا المنزل عبارة عن هيكل عملي ، تم بناؤه لأكثر من مجرد غرض عملي. بغض النظر عن أحكام القيمة ، هذا هو أفضل تعريف للهندسة المعمارية يمكنني تخيله ". من الصعب الجدال مع تصريحاته هذه ، لكن Goldberger - يحاول الدخول في نقاش مع مؤرخ الهندسة المعمارية نيكولاس بيفزنر ، الذي كان يعتقد: "سقيفة الدراجات عبارة عن مبنى ، وكاتدرائية لينكولن هي الهندسة المعمارية". على الرغم من أن هذا لا يتعارض مع موقف مؤلفنا الموصوف أعلاه ، فقد أصبح فجأة منزعجًا من السقيفة ، وخصص العديد من الفقرات لمدى أهمية الحظائر في بيئتنا.ألا يمكن أن تظل الحظيرة (وحتى المبنى السكني) بالكامل ضمن حدود النفعية ، التي يتحدث عنها جولدبيرجر نفسه في بداية كتابه ، وبالتالي لا تكون معمارية (بعد كل شيء ، هذا ما يعنيه بيفزنر)؟ ومع ذلك ، تقع الأكواخ أيضًا في الأسفل: "هذه المباني ليست روائع ، وويل لمن يجرؤون ، لأسباب تتعلق بالصحة السياسية ، على تأكيد عكس ذلك". بشكل عام ، لا يمكن فهم ما يعتقده المؤلف حقًا ، وهذا ينطبق على معظم الموضوعات. على سبيل المثال ، هل هناك "نمط زمني" أم لا؟ يعطي Goldberger إجابة على هذا السؤال اعتمادًا على الفصل.
عيب رئيسي آخر هو المعالجة المحددة للمواضيع. تم تخصيص فصل "العمارة والذاكرة" إلى حد كبير لذكريات طفولة Goldberger - كيف تصور (أو يبدو له الآن أنه تصور في تلك السنوات) مدينتين كان يعيش فيهما مع والديه. هذا مثير للاهتمام بطريقته الخاصة ، لكن كتابه ليس مذكرات ؛ سيكون أكثر أهمية للقارئ أن يتعلم عن مشاكل الإدراك (على الرغم من أنني لست متأكدًا من وجوب كتابتها في الفصل الخاص بالذاكرة) باستخدام أمثلة أكثر وضوحًا وعالمية. في نفس الفصل ، هناك الكثير من الأجزاء الواسعة من أوصاف العمارة من الأعمال الأدبية المختلفة ، والتي يمكن أن تكون مفيدة أيضًا ، ولكن ليس في مثل هذا المجلد. بشكل عام ، تعتبر الاقتباسات بلاء كتاب جولدبيرجر. يقتبس باستمرار وبالتفصيل كلمات مجموعة متنوعة من الناس - ليس فقط المهندسين المعماريين المشهورين ، والتي يمكن تبريرها للنشر الشعبي ، ولكن أيضًا العديد من الباحثين والدعاية ، أحيانًا - مؤلفو الكتاب الوحيد الذي تم نسيانه بالفعل. تعد هذه الوفرة من الاقتباسات غريبة بشكل خاص لأنها ليست دائمًا مثيرة للاهتمام ومبتكرة على الإطلاق.
مشكلة أخرى في كتاب "لماذا نحتاج العمارة" هي نزعة المؤلف. يرجع هذا جزئيًا إلى متطلبات السوق: يفضل القراء الأمريكيون حقًا الكتب التي تركز على الولايات المتحدة ، وبالتالي فإن تحيز الأمثلة والمؤامرات في اتجاه الهندسة المعمارية المحلية لجولدبيرجر أمر مفهوم. ومع ذلك ، فإن انتظام هجماته على الحداثة والتفكيك ، إلخ. لا يمكن مقارنتها إلا بابتذالهم. في الوقت نفسه ، يتم الإشادة بأسياد ما بعد الحداثة والتقليدية ، ويبدو أن أسمائهم قد أُدرجت في النص تلقائيًا ، لأنهم من المدهش أن يتواجد "روبرت ستيرن وجاكلين روبرتسون" في نفس الصياغة في كثير من الأحيان. الفنان المعاصر الوحيد غير العمودي الذي تم ذكره كثيرًا وبطريقة إيجابية في الكتاب هو فرانك جيري (يقترن دائمًا مع Guggenheim في بلباو) - ربما استخدمه Goldberger كدفاع وقائي ضد اتهامات التحيز. إذا تذكرنا أن المؤلف حصل على جائزة بوليتسر في عام 1984 ، في ذروة "po-mo" ، يصبح هذا الموقف مفهومًا ، لكنه غريب في منشور تعليمي يدعي أنه موضوعي - علاوة على ذلك ، لم يتم نشره في عام 1979 ، ولكن في عام 2009 ، عندما أصبحت ثنائية الحداثة - ما بعد الحداثة عفا عليها الزمن تمامًا.
ومع ذلك ، فإن من يتم تحذيره مسلح ، وإذا كنت تتذكر كل نقاط الضعف في هذا المنشور ، فيمكنه تقديم بعض الدقائق المضحكة. على سبيل المثال ، عندما أطلق بول جولدبيرجر على مسمى واشنطن الكلاسيكية الجديدة المبتذلة في عشرينيات أو أربعينيات القرن الماضي ، دليلًا على التخلف الضخم للهندسة المعمارية الأمريكية في ذلك الوقت ، ومتقدمًا ومرتبطًا بأفضل الأمثلة للهندسة المعمارية العالمية ، وجوان دارك - "ليس كثيرًا جدًا سيدة جميلة "، أو يكتب عن مدينة نوتلي ، نيوجيرسي ، مع وجود ملعب كرة قدم أمريكي في الوسط (بدلاً من كاتدرائية أو ساحة سوق) باعتباره" التعبير المعماري الأكثر اكتمالاً عن المجال العام "الذي التقى به في الحياة بأكملها - ما لم تحسب بالطبع قاعة مدينة فيلادلفيا وساحة كامبو في سيينا.
