تم تنفيذ العمل في إطار موضوع: "تطور النظريات المعمارية: من اليوتوبيا في القرن العشرين إلى الأساليب الحديثة للتنبؤ بالمستقبل". دراسة بعد التخرج في معهد موسكو المعماري. المستشار العلمي هو البروفيسور أوسكار روليفيتش ماميليف.
التحليلات. عالم المستقبل
في القرن السادس عشر ، استخدم السير توماس مور كلمة "يوتوبيا" لوصف مكان أو حالة وهمية يكون فيها كل شيء مثاليًا. تم نطق كلمة "ديستوبيا" لأول مرة في عام 1868 من قبل الفيلسوف جون ستيوارت ميل خلال خطاب ألقاه في مجلس العموم على أنها نقيض اليوتوبيا: مستقبل مرعب أكثر من كونه سماويًا.
أي مدينة فاضلة معمارية لها حدودها الاستكشافية ، والتي تحولها عاجلاً أم آجلاً إلى ديستوبيا معمارية - كل نموذج للمستقبل يصبح عفا عليه الزمن ، مثل أفكارنا حول التغيير في المستقبل. حتى وقت قريب ، كان هذا الوضع يتطلب تدخلاً فوريًا وخلق نسخة جديدة من المستقبل ، قادرة على استباق وقتها وتقديم ناقل جديد للتنمية من الطريق المسدود الذي وجدنا أنفسنا فيه. رأى مهندسو الخيال العلمي ظهور عالم الواقع المرير في الأفق خطأً في صيغتهم السحرية لعالم مثالي.
ومع ذلك ، في مطلع القرن الجديد ، تم تحديد منعطف جديد بشكل أساسي في المجال الفكري المعماري فيما يتعلق بعملية تصميم المستقبل. "طوال القرن العشرين. وجزئيًا بالفعل في الخطاب اليوتوبي الجديد الذي تم تكوينه في بداية القرن الحادي والعشرين ، تم تنظيم مسار حركة اليوتوبيا والواقع المرير إلى نوع ميتا جديد قائم على مبدأ تركيبة ديالكتيكية لا تنفصل عن بعضها البعض "[4].
نعيش اليوم في ذروة الميتوتوبيا المعمارية. الظاهرة الجديدة حديثة العهد وغامضة للغاية ، وبالتالي لديها عدد من الأسئلة المفاهيمية. ومع ذلك ، فمن الممكن أن تكون هذه الطريقة المنتشرة على وجه التحديد لتصميم مستقبل معماري قادرة على التغلب على أزمة الفكر الطوباوي التي أوجدتها النظرية المعمارية في القرن الحادي والعشرين.
نحن نشهد تحولًا في التصميم اليوتوبي نحو الانسيابية المرحة. أود أن أحلل الملامح الرئيسية للظاهرة الناشئة بعناية أكبر وأن أحدد الخطوط العريضة لنظرية جديدة للمستقبل.
الأزمة. عصر فوضوي لا نهاية له من رؤية الألعاب
وصلت اليوتوبيا المعمارية إلى ذروتها كنوع أدبي في القرن العشرين. ثم ظهرت أهم نماذج مدن المستقبل والاتجاهات الرئيسية للفكر: المستقبل الجديد ، الكونية الروسية ، المستقبل الإيطالي ، العمارة الورقية وغيرها الكثير.
بعد القرن العشرين ، لم تظهر يوتوبيا كبيرة وجديدة بشكل أساسي. بدأت عملية إعادة تركيب النماذج المعمارية-النظريات. كان القرن الحادي والعشرون هو الذي أصبح نقطة تحول ، حيث سلط الضوء على المشكلة الرئيسية لنظريات المستقبل - حدود المدينة الفاضلة. نشهد اليوم أزمة في الفكر اليوتوبيا. يصبح من الواضح أننا بحاجة إلى البحث عن مناهج جديدة في تصميم المستقبل.
المهندسين المعماريين المستقبليين المعاصرين ، الذين يحلمون بمعرفة ما إذا كان هناك عالم مستقبلي بعد المدينة الفاضلة ، بدأوا في البحث عن إجابات خارج هذا العالم. إحدى الاتجاهات الجديدة التي تشكل البحث الفكري عن المستقبل اليوم هي عملية إنشاء أطلس ديستوبيا. في السنوات الأخيرة ، طورت معدل دوران سريع وأظهرت نفسها بوضوح في مجال السينما والفن والهندسة المعمارية وحتى ألعاب الكمبيوتر. نحن نعيش في عصر ذهبي من ديستوبيا المستقبل.
السمة الرئيسية للديستوبيا الحديثة هي أنه لم يعد يُنظر إليه على أنه "حد النظرية" ، بل أصبح نوعًا فائقًا منفصلًا من التصميم - صندوق رمل قابل للعب. إذا كانت الوظيفة الرئيسية للديستوبيا في القرن العشرين هي "الانعكاس" (شكل من أشكال التنبؤ الموجه نحو القيمة) ، فقد تم استبداله في القرن الحادي والعشرين بـ "اللعب" (التجريب). في صناديق الرمل المعمارية ، يتم إطلاق العنان لإبداع اللاعب من خلال إنشاء أبعاد لعبة متعددة الأبعاد.الكوارث الأخروية ، مرة واحدة في مثل هذا النظام العالمي اللعبة ، تؤدي إلى اكتشافات جديدة.
النهج الجديد يجعل من الممكن الخروج من مصفوفة "نظرة الإنسان إلى المستقبل" والدخول إلى الزجاج ذي المظهر. وطوال الوقت كانت هذه النظرة تقيد أفق المستقبل ولم تسمح بدخول كل ما يخفي وراءه ولا نراه. على سبيل المثال ، كيف تقدم المدينة الفاضلة من منظور الغابة؟ تخيل عالم المستقبل ، حيث وجدت الأشياء المشاعر والأوهام ، وعادت الجبال إلى الحياة وبدأت في السفر من أجل الشمس والمطر. تقع هذه العناصر في "المنطقة العمياء" التي لا تسمح برؤية كل الخيارات للمستقبل بسبب "التشوهات" التي يفرضها الإنسان. تقترح Metautopia تجاوز زاوية الرؤية المحدودة للمستقبل - فهي تخلق عدسات مساحة اللعب وتقترح الانتقال من نموذج الكائن الموضوعي (عالم الإنسان) إلى المختارات الموجهة للكائنات (عالم العالم).
ومع ذلك ، بمجرد أن نبدأ في تخيل عالم المستقبل خارج "زاوية رؤيتنا" ، فإننا نشعر على الفور بالرعب - عالم مليء بالعالم غير المفهوم والرائع والوحشي وغير المألوف لدينا تمامًا ، حيث يبدأ كل شيء أن تنبض بالحياة أمام أعيننا وتدرك نفسها على أنها مختلفة - بمجرد أن يرى الشخص شيئًا يتحدى أي وصف ، يصعب عليه وضعه في نموذج واحد للعالم. لعبة Metautopia هي نظام مفتوح يدمج عناصر "الرعب" كوحدات بناء مفاهيمية في نموذج لعبة واحد ويصبح نظرية تجريبية جديدة للمستقبل.
اختراق. نهاية العالم أو ما يبحث عنه الطوباويون في الظلام
اجتمعت مجموعة من الواقعيين المضاربين (كوينتين ميلاسوكس ، وإيان هاميلتون جرانت ، وراي براسير ، وغراهام هارمان) - للمرة الأولى والأخيرة - في لندن في أبريل 2007. جمع هذا الاجتماع أربعة فلاسفة شباب. كان أحد الأمرين المشتركين هو حب كاتب الرعب الأمريكي هوارد لوفكرافت. في فلسفتهم الموضوعية ، التفكير البشري هو نوع واحد فقط من بين تريليونات الآخرين ، وتبرز أشكال المعيشة / (غير) اللاإنسانية في المقدمة. توجد الواقعية التخمينية منذ أكثر من عقد تقريبًا ، لكنها بالفعل واحدة من أكثر الحركات الفلسفية تأثيرًا في الفن والعمارة والعلوم الإنسانية (نظريات بيتر جراتون وستيفن شافيرو وتوم سبارو). [خمسة]
في القرن الحادي والعشرين. بدأ الفلاسفة في استكشاف مشاكل "الظلام" و "الغريب" (الغريب) و "الآخر" - في الطيف من عصر التنوير إلى الاستاد البيئي والرعب [6]. تظهر الاتجاهات الكاملة للفكر الفوقي الجديد: نظرية شبكة الممثلين (برونو لاتور) ، علم الوجود الموجه (غراهام هارمان) ، الحيوية المظلمة (بن وودارد) ، علم البيئة المظلمة (تيموت مورتون) ، ميتافيزيقيا آكلي لحوم البشر (إي فيفييروس دي كاسترو وإي.. Kon) ، الأنثروبولوجيا ما بعد البنيوية و cybergothic. يملأ المثقفون المظلمون صفحات نثرهم بمخلوقات سوداء ، ونبوءات مرعبة ، ورؤى مشؤومة. انتشر الخيال الأسود إلى هندسة المستقبل ، مما أعطى تطورًا سريعًا لمجموعة متنوعة من السيناريوهات للعالم المعماري بعد الغد وبعده. على سبيل المثال ، Sacred Detroit by Quisi Jeslands ، أو Sin City by Kai Hang ، أو Midnight in the Garden of Good and Evil لجيمس سميث.
يمكن أن يُنسب مؤلفو مانغا الهور اليابانية ، الذين يفكرون في بنية المستقبل خارج العالم البشري ، بأمان إلى أتباع الاتجاه الفوقي الجديد. وهي تستند إلى مفاهيم "عالم بدوننا" بواسطة يوجين تاكر و "كثلهوسين" بقلم دونا هارواي. على سبيل المثال ، ترسم رواية "الحوت" (GYO ، 2012) صورًا لحيتان بحجم السيكلوب مع أرجل ، وتقدم رواية "الوحوش" (جينمن ، 2016-2019) العالم الذي يمكن أن يكون فيه الفيل ذو وجه بشري ممكنًا ، بالإضافة إلى البيئة يصف فيلم الرعب "الحشرات" (Insect Princess ، 2013-2015) الفراشات العملاقة والقمل المنتقم.
عند البحث عن المتطلبات الأساسية لاتجاه جديد للفكر الفكري يجمع بين اليوتوبيا المعمارية والديستوبيا ويفتح مساحة جديدة للتجارب المرحة مع المستقبل ، لا يسع المرء إلا أن يذكر ظاهرة "المستقبل الأفغاني" ، التي اخترعها الكاتب مارك درعي في عام 1993..في مقالته Black to the Future ، تحدث عن ظهور رؤية جديدة للمستقبل ، أكثر قتامة مع خوف أكبر من التكنولوجيا وقائمة على تجارب ثقافية مختلفة تمامًا. وفقًا لـ Afrofuturism ، فإن عالم المستقبل هو حالة منتشرة بين المعارضين ، مثل الذكر مقابل الأنثى ، والإنسان مقابل الحيوان ، والقديم مقابل الجديد ، والظلام مقابل الضوء. إحدى الصور المهمة لهذه الفكرة هي بطلة رواية أوكتافيا بتلر الخيالية "Wild Seed" ، المرأة الخالدة Eninwu ، التي يمكنها ، بجهد إرادتها ، إعادة بناء جسدها بحيث يأخذ مظهر الأشخاص أو الحيوانات الأخرى..
وهكذا ، فإن بداية القرن الحادي والعشرين هي نقطة الانقسام. تنهار أفكارنا حول المبادئ الأساسية للطوباوية. تخلق Metautopia مساحة لنظريات الألعاب الجديدة في المستقبل.
الاخير. نظرية المستقبل. العجائب والسحر والحيوانات النادرة والوحوش
الحكاية الأولى. خرج السايبورغ من الغابة.
مرة واحدة في عالم المستقبل كان هناك الكثير من الأشياء والأشياء التي وجدوا الحرية. كان عدد سكانها يتزايد ، ومن أجل تجنب الانهيار بسبب الإطلاق الكارثي وغير المنضبط للطاقة ، فقد تقرر الحد من نمو سكانهم وتشكيل "سياسة موضوعية" ("لجنة تقييد معدل المواليد الأشياء "- محرر.). ثم جاء الإعلان الأول عن حقوق الأشياء. نشأ عالم كامل لم تكن فيه الأشياء هي التي أصبحت فجأة مهمة ، ولكن الروابط بينها ، وبدلاً من فلسفة "الكائن - الشخص" ، ظهرت "مساحة الشيء" في رواج. الوصية ، التي كتبها أول كائن يشبه في اللغة القديمة ، مفهومة تمامًا لكل كائن مثل: "مشاركة الحياة. السرعة من أي وقت مضى ، والأخضر. طاقة حرة. توقف عن إساءة استخدام الكائن! "، - لقد قرأ كل شخص يشبه الكائن هذه السطور مرة واحدة على الأقل.
رقصت الأشياء أيام الثلاثاء على حلبة الرقص ، وفي أيام الأربعاء يقضون وقتًا في مكتب الممتلكات المفقودة. في الواقع ، أي كائن يحلم سرًا بأن يكون إنسانًا في عالم بلا إنسان. يحلم كائن يشبه التحول الأبدي. آلات المستقبل. في أيام الجمعة ، شاركوا التفاصيل: عملت الطابعة بدوام جزئي مع محرك أقراص USB محمول في المساء ، ووقعت آلة صنع القهوة والمكنسة الكهربائية في الحب ، وخلقت طفلاً ، مما سيغير الصناعة بالتأكيد في المستقبل. كائن واحد استهلك وعي الآخرين ، في النهاية من هو ، حتى هو نفسه لا يعرف. وجد أن الحاجة إلى العمل تنتهك الحقوق الأساسية للرعايا. الموضوع! كائن عالمي!
الحكاية الثانية. جنية سمراء صغيرة
في الليل ، عادت منازل المستقبل للحياة. عاشت روح في كل منهم - براوني. عندما حل الظلام ، بدأ منزل المستقبل في الصرير ، وأحدثت الأشياء في غرفه ضوضاء ، وتناثرت الخلفية على بعضها البعض. كان domovoy يجر الأشياء من مكان إلى آخر ، لذلك بدا أنهم كانوا يتحركون من تلقاء أنفسهم - في الواقع ، الشيء المتبقي ، والذي لم تستخدمه بعد ، يذوب وينمو في مكان آخر في مدينة المستقبل ، حيث مطلوب الآن ، وفي الصباح ظهر في نفس المكان الذي تركته فيه ، وكأن شيئًا لم يحدث.
هناك العديد من الاتصالات المختلفة في الداخل - تم التخلص من هذه السلالم الغبية. يوجد رافعات تنقل الزوار. الأنهار بدلا من الممرات. وضباب يمكنك الاختباء فيه من إزعاج الضيوف. جدران المنزل سائلة ، مثل الكعكة - يمكنك التحرك والتسلق فيها.
ذات مرة ، اجتمعت الفتاة وأصدقاؤها في X لمقابلة عام 2069 الجديد. Z ، كما هو الحال دائمًا ، لم يحسب النسبة وانتشر مثل الهلام في جميع أنحاء الغرفة وكان علينا أن نلتقطه في حوض. إنه أمر مزعج ، بالطبع ، عندما يفقد صديقك شكله بهذه السرعة ، ولكن بعد ذلك ، بينما كنت أفرك أصابع لزجة ، وزعانف X ، قرروا التحدث عن مدى تغير عالمهم المعماري ومدى تغيرهم ، الذين يعيشون في مدينة المستقبل.
الحكاية الثالثة. زمي جورينيش
كل يوم يستيقظ كيريل مبكرًا لجري الصباح. مع العلم بمزاجه الحزين (اختار كيريل قائمة تشغيل حزينة) ، مهدت ساعته الذكية طريقًا خاصًا للتخلص من الأفكار السيئة. تعمل مستشعرات الأحذية على تحليل إيقاع الجري ومعدل ضربات القلب ومراقبة كيمياء الدم. في مدينة المستقبل ، أصبح جسد كيرلس البشري منطقة مشتركة جديدة للأشياء والأشياء.أشياء سيريل تغار منه على بعضها البعض ، وتجادل ، وتسبب المتاعب لأشياء أخرى حتى ينتبه إليها اليوم ويقضي معها وقتًا أطول قليلاً من المعتاد ، لأنهم يشتاقون إليه كثيرًا.
يقوم Cyril بممارسة رياضة الجري الصباحية في الحديقة ، وفي الدقيقة التالية - الطريق لسبب ما يعيد توجيهه ويوجهه إلى اليمين حتى يرى نجمًا ساقطًا خلابًا ، وتبدأ يده اليمنى في كتابة أفضل رواية في تاريخ البشرية و تؤلف يده اليسرى سيمفونية لرهان ، وفي المرة التالية يتعلم اليديشية لمدة دقيقة ويرد على مكالمة فيديو غير متوقعة من جزء آخر من العالم للتحدث مع شخص غريب عن أفكار أفلاطون الفلسفية.
فهرس:
1. جان بيير دوبوي. الميتافيزيقيا الصغيرة لتسونامي - سانت بطرسبرغ: دار إيفان ليمباخ للنشر ، 2019-168 ص.
2. زيجمونت بومان. Retrotopia - م: VTsIOM ، 2019-160 ص. (سلسلة "CrossRoads").
3. جون اوري. كيف سيبدو المستقبل؟ - م: دار النشر "ديلو" - 320 ص.
4. إيه إن فوروبيوف. الواقع المرير الروسي في القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين في سياق عالم الواقع المرير - 2009 - URL:
5. شعارات مظلمة. تنوير آخر - م: الشعارات ، 2019-258 ص.
6. شعارات مظلمة. فلسفة عالم غير واضح. دراسة الرعب - م: شعارات 2019 - 282 ص.
7. نيك سرنيشيك ، أليكس ويليامز. ابتكار المستقبل - م: Strelka Press، 2019 -336s.
