لقد تحدثنا بالفعل عن عنوان المعرض الترينالي "خلف الباب الأخضر" ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، يتضمن هذا المهرجان 70 حدثًا مختلفًا ، بما في ذلك معرض Far-Out Voices في المتحف الوطني. استجابة للموضوع العام لثلاث سنوات - "الاستدامة" - فهو مكرس لأحد مصادر الحركة "الخضراء" الحديثة ، والتي نشأت عندما لم يستخدم أحد صفة "أخضر" في معنى "إيكولوجي". نحن نتحدث عن حركة الثقافة المضادة في الستينيات والسبعينيات ، عندما ارتبط الاستخدام اليومي لطاقة الشمس والمواد القابلة لإعادة التدوير بالرغبة في العيش في وئام مع "أمنا الأرض" والرغبة في الحصول على الاستقلال عن الدولة والمجتمع الاستهلاكي.
التقت أمينة المعرض كارولين مانياك-بينتون بالعديد من الشخصيات الرئيسية في تلك الحقبة ، وأصبحت قصصهم أساسًا لمفهوم المعرض ودخلت فيه في شكل مقابلات فيديو. كلهم أمريكيون ، باستثناء الفنان البريطاني جراهام ستيفنز ، الذي وضع جسمه الحركي القابل للنفخ "سحابة الصحراء" (1972) على ملصق المعرض (تم تصميمه لتكثيف الرطوبة في المناخات الحارة) ، لأنه كانت الولايات المتحدة الأمريكية ، وخاصة ولايات كاليفورنيا ونيو مكسيكو وكولورادو ، مركزًا للحركة البيئية الوليدة. خلال سنوات ذروتها ، يمكن إحصاء عشرات الآلاف من الكوميونات (أشهرها دروب سيتي) في هذه المنطقة ، حيث يعيش أعضاؤها غالبًا في "قباب" مبنية من مواد خردة تشبه قبة بكمنستر فولر الجيوديسية (أخرى بطل ذلك الوقت ، ومع ذلك ، لم يدعم الثقافة المضادة علانية) ، عارض الخبرة المكتسبة في الممارسة للتدريب الرسمي ، وجربوا بلا نهاية وشاركوا المعرفة بسخاء مع بعضهم البعض. من ناحية أخرى ، كان من المرجح أن يكون الأوروبيون طلابًا يصلون إلى أمريكا أو معجبين بالمراقبين: ظهرت مقالات عن إنجازات "الكوميون" في Domus و L'architecture d'aujourd'hui ومجلات أخرى رائدة.
حددت كارولين مانياك-بينتون وزميلها جيريمي ماكجوان ثلاثة موضوعات رئيسية في المواد التي تم جمعها - التجربة ، والنفايات ، والأدوات. كان تجسيدًا لخاصية التجريب التي لا نهاية لها في ذلك الوقت هو ستيف باير ، مصمم الأجهزة لاستخدام الطاقة الشمسية: منذ 40 عامًا ، وهو الآن يراها كوسيلة للوجود المستقل من أنظمة الدولة وينتقد بشدة الاستيلاء على " الطاقة الشمسية "من قبل السلطات. والتي ينبغي أن تظل متاحة للجمهور.
يمثل مشكلة إعادة تدوير النفايات شخصية المهندس المعماري Sim Van der Ryn ، الذي كرس جهودًا خاصة للتخلص من منتجات النفايات البشرية - تصميم المراحيض الجافة ، وأنظمة الصرف الصحي الصديقة للبيئة ، وأنظمة المياه الرمادية ، وما إلى ذلك. أفكار في مساكن مستقلة عن أي اتصالات ، بما في ذلك منازل المدينة. يعتبر Van der Rijn أيضًا مثالًا نادرًا للاندماج مع المؤسسة في ذلك العصر: بصفته المهندس الرئيسي لولاية كاليفورنيا في النصف الثاني من السبعينيات ، أنشأ أول برنامج حكومي لتشييد مباني مكاتب موفرة للطاقة وتم تطويره بشكل إلزامي الطاقة وإمكانية الوصول للأشخاص ذوي الإعاقة.
عند تطوير موضوع النفايات ، يذكر القيمون الفنيون أن الممارسة الحالية لفرز القمامة ، والتي تم فرضها فعليًا من أعلى وأصبحت بالفعل عنصرًا من عناصر السلوك "اللائق" في الغرب (إذا لم تضع البلاستيك والورق في أكياس مختلفة ، فسوف ينظر الجيران الشك!) ، في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، بدا أن الهدم تقريبًا بسبب الأفكار "غير الاجتماعية" المرتبطة به. بالإضافة إلى ذلك ، تم منح أصحابها نفس القباب المصنوعة من النفايات الصناعية أو قطع السيارات التي ألقيت في مكب النفايات مقابل لا شيء تقريبًا ؛ اليوم ، أصبحت النفايات نفس المواد الخام مثل أي مادة أخرى ، وغالبًا ما تكلف الكثير من الماليكفي أن نتذكر كيف ، في سياق التعدين الحضري ، يتم استخراج المعادن غير الحديدية من مدافن النفايات القديمة ، مما يؤدي إلى حرق جميع المواد العضوية: في وقت سابق كانت هذه الطريقة غير مربحة من الناحية المالية ، والآن لم تعد كذلك.
يتميز قسم الأدوات بمقابلة مع المصمم الصناعي جيمس بالدوين ، الذي اخترع واختبر أدوات جديدة لحياة مكتفية ذاتيًا ودرب الجميع على العمل معهم ، والسفر في جميع أنحاء أمريكا في Toolbox Truck ، التي كانت بمثابة منزله وورشة عمل. ومع ذلك ، فإن مثل هذا التفسير المحدد لهذه الكلمة ليس سوى أحد الخيارات المستخدمة في تلك السنوات: تم استدعاء الأدوات بأي طريقة لتحقيق الأهداف - كل من اليوغا والعلاج بالأعشاب.
ومن بين أبطال المعرض أيضًا المهندس المعماري مايكل رينولدز ، الذي لا يزال يصمم منازل مثل Earthship - إلى درجة أو أخرى من المباني المستقلة ، وكان مهتمًا بشكل خاص بالهياكل المصنوعة من الطوب اللبن والمنازل من العلب.
جدار كامل لقاعة المعرض مشغول من قبل "لوحة النيون" - رسم تخطيطي للعلاقة بين المجتمع والمصمم وأشكال مسؤوليته الاجتماعية ، التي رسمها فيكتور بابانيك في مؤتمر في كوبنهاغن عام 1969: كان هناك مكان للحصول على اقتباسات من بابلو بيكاسو والأخوين كينيدي وحتى يفغيني يفتوشينكو. تعمد المؤلف ترك هذا المخطط غير مكتمل ، مما أعطى الجميع الفرصة للتفكير فيه بمفردهم. كان هذا النهج الديمقراطي من سمات الحركة بأكملها ، وتجلى بشكل خاص في المنشورات "العصامية" حول موضوع الحياة المستقلة ، وبناء منازل "القباب" ، وما إلى ذلك ، والتي أطلق عليها المؤلفون "سجلات القصاصات" - على الرغم من عدة آلاف من النشرات وعدد القراء في عدة ملايين (كتالوج الأرض الكاملة ، سجلات القصاصات البقاء على قيد الحياة ، كتاب Dome Cookbook). كانت المادة موجودة هناك بدون منطق واضح ، ويمكن للجميع إضافة قصتهم أو فكرتهم هناك.
تصرف القيمون على المعرض في المتحف الوطني على نفس المبدأ ، ودعوا الزوار إلى استخلاص استنتاجاتهم الخاصة من المواد المقدمة. بالطبع ، يمكن أن تكون هذه خدعة ، وحتى اعترافًا بالجبن من جانبهم ، على الرغم من أن القيمين على المعرض الرئيسي للمعرض الثلاثي ، استوديو الدوار ، فعلوا الشيء نفسه ؛ علينا أن نعترف بأن هذه تقنية راسخة بالفعل في تنظيم المعارض ، وتم اختبارها على أعلى مستوى.
ولكن مع ذلك ، لا يمكن تفويت فكرة واحدة عن القيمين على المعارض: "التنمية المستدامة" سيئة السمعة ، التي تروج لها الشركات والوكالات الحكومية الآن بكل الوسائل والتي ينتقدها المثقفون الذين يحاربون المؤسسة ، بدأت في أيام الهيبيين باعتبارها راديكالية. حركة المخترعين والبوهيميين المحبين للحرية الذين سعوا للحصول على الاستقلال التام عن المؤسسات العامة والحكومية. يواصل أبطال المعرض العمل الآن ، لكن يبدو أن قرونًا قد مرت على أوجها - الإيمان المطلق بالإنسان ، الذي امتلكه النشطاء البيئيون الأوائل ، وحزم أتباعهم ، الذين اتحدوا في آلاف المجتمعات ، هو كذلك لا يمكن تصوره الآن.
سيستمر ترينالي أوسلو الخامس للعمارة حتى 1 ديسمبر 2013.
سينتهي معرض "أصوات غير عادية" في المتحف الوطني (المبنى المعماري) في 2 مارس 2014.
